在圣伯多禄和圣保禄两位宗徒被囚禁时，接受了劝化并皈依圣教，用岩石中突然流出来的灵水受了洗。后被施以酷刑，强迫背教，可他们只有一句话：“愿吾主圣名永受赞扬。”坚守信道直至被斩致命。

就像圣保禄宗徒所说的：不可与此世同化，反而应以更新的心思变化自己，为使你们能辨别什么是天主的旨意，什么是善事，什么是悦乐天主的事，什么是成全的事（罗12：1-2）；该追求天上的事（哥3：1）；不该思念地上的事

学校、育婴堂、安老院、医院等大小教育、慈善、医疗机构更是不计其数，分布在教区各地，被信徒们誉为耶稣的宗徒，圣教的栋梁。

那一天，一直是别人心目中坚强无私的好大哥王佳哭了，他说他很感谢主的安排，他相信主有他的道理，他还引用保禄宗徒的话：天主使一切协助那些为爱他的人，就是那些按他的旨意蒙召的人，获得益处。

保禄宗徒说：「祂替众人死，是为使活著的人不再为自己生活，而是为替他们死而复活的那位生活。」（格后五15）。在死而复活的耶稣内，生命战胜了死亡。这份对逾越奥迹的信德滋养著我们的望德。

诚如圣保禄宗徒所言：「祂在天上，在基督内，以各种属神的祝福，祝福了我们。」（弗一3）教宗说：「没有任何罪能完全抹煞基督临在于我们每个人内的样貌。没有任何罪可以抹灭天主赐予我们的模样。

在伊拉克这片最先接受福音的土地，当地教会历史悠久，其根源可追溯至宗徒的宣讲。托尔涅利表示，「今天基督徒盼望教宗方济各的访问，视之为呼吸一口氧气。

教宗方济各曾谈到圣座主教部在遴选宗徒继承人的重大责任，强调“这个部会的存在是为确保当选人的名字首先是上主宣布的”。怎样做才能忠实于这项如此艰巨和需要付出努力的任务？

《路加福音》和圣保禄宗徒致《格林多书》和《迦拉达人书》中都提到这职务的幼芽形式。

耶稣的训话中，对这两个概念也分得很清楚：他劝导宗徒们不要因着具备驱魔的能力而高兴，却要因为自己是在做着天国的事业而欣喜（路10：20）；耶稣复明了两个瞎子，却“严厉警戒”他们不要传扬这事（玛9：30）；