“神州大地”向我们介绍了国内各教区蓬勃发展的福传事业；“普世教会”则更开阔了我们的视野，将世界各国及宗座的消息带给了我们；“解读人生”帮助人们了解了生命的真谛；“圣事礼仪”则向信友们展现了祈祷与朝拜的天地

天地为鉴，绝非如此！我宁可对祖父保有原来的印象，也不愿有如此惨痛的事件发生。但话又说回来，如果悲剧已经发生了，能够在面对悲剧的过程中捡到一些宝贵的东西，又有何不可？

每个人和团体可以根据自己所处的境遇采取不同的方法。我们给大家推荐一个简单而有效的对内福传的方法：请罪人为我们祈祷。大家一定听到过“圣人的祈祷大有功效”，却几乎没有人听说过“请罪人为我们祈祷”。

（格前2：6～9）上主创造了可见的天地，但祂并没有不屑于在天地之间制造可见的奇迹，其目的就是为了激发沉迷于可见事物中的灵魂，窥视到隐秘的天外之天，服侍不可见的祂，神迹就会“将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事一概攻破了

若瑟还是一位工人，他亲历工作的艰辛，也经历持家的不易，所以他更是工人和家庭的主保。若瑟是一位热诚的天主子民，他时时仰合天主的旨意，常常在祈祷和默想时与主深交密谈，天主也在梦中多次打发天使和他会话。

因此，这些信徒天天处于悔罪、挖罪的状态，对家庭、亲人和社会漠不关心。其家人整天很难见到他们一次笑脸。木偶人即将塑造成了。　　第五步：信徒们到底要吃喝神话多长时间才能达到目的，得到神的拯救、成全呢？

相对于爱邻人和陌生人，爱陌生人比较容易，因为你不需要做什么，也不会得到伤害。

现在不是继续花费庞大资金制造和贩卖武器的时候，而那些资金应是用在治疗病人和抢救性命。反而，此刻该当终止心爱的叙利亚长期的浴血战争、也门冲突，以及伊拉克和黎巴嫩的紧张局势。

我想藉此提醒各位，陪伴病人和牧灵关怀不是特定志工的任务，探访病人可是一份邀请，由基督交付祂所有的门徒。有多少病人和年长者正在家中等待着你的探访！

因此，灵修的本质是建立关系，是人和天主之间的关系（超越人性的关系）、人与人之间的关系（人际关系），及人和自己的关系（内心关系）。因此，灵修或成圣必须与关系有关，是关系的成果。