“他必须具有豁达的胸怀，才能重振屡经破坏的事业；必须懂得如何利用最少的人力物力，以发挥最大的效能；必须有此极高的才能和渊博的知识，才能使唯我独尊之辈，尊重其学识；才能把一种完全新的学说，传授给从未听说过的人们

太原社服前来支援的三位师傅维修师傅们大都不善言谈，但有一个共识，作为一名家电技术工，能够代表进德之友和进德公益的各地捐款个人或团体到灾区一线服务，发挥自己的特长，代表大家为受灾乡亲做点实事，为灾区贡献一份微薄的力量

我们每天积极的工作，为了照顾家人而赚取生活的必需品，为了愈显主荣而发挥天主给我们的潜能和智慧。

这特殊的一点要按照修会的会宪、规章、法令等所记载的正宗传统，而定型、而发挥的（注八○）。

一方面教友们通过自己的行动告诉人们如何活出爱，另一方面应以信德的眼界去看待所遇到的不幸，在移民潮正不断涌动的背景下，作为来自同一文化同一信仰同一语言的人群组成的团体，正是发挥其作用的时候。

（12号）可以说，上述三种口祷，没有一种在中国的教会里被完全继承和发挥。圣神同祷会在中国开始的很晚，而且往往不被看好，经常受到排斥和阻挠。

天主在我面前打开了一扇大门，透过这扇大门，我看到了人性的纯净、善良、无私；感悟到一种超越于世俗社会的价值观、人生观；天主也用他无声的爱，打开了我的心门，让我能够走出狭小的自我，尽己所能去做一点点微不足道的奉献

但是，因我们人性本身的不完美而产生的私欲偏情，以及世俗的各种诱惑与侵袭，还有罪恶之源魔鬼的折腾与捣乱，我们的心田里也被撒了一些其他的种子，就是比喻中仇人撒下的莠子。这莠子是指不能结出善果的恶种。

故此，今日依然软弱的我，依然不完善的我，需要加入其他金属，以便让我人性的质地刚强起来，这金属就是天主的恩宠。实在而言，也正是这恩宠支撑着我们走到银庆的今天，成为今日的我。

靠我们人性的能量，所有的努力都是枉然。但借着天主的恩宠，更为了天主更大的光荣和人灵的益处，我们相信，我们的共同付出和努力，会博得上主的欢欣与更多的眷顾。