有一天，去斐理伯凯撒勒雅的路上，耶稣问自己的门徒说：人们说我是谁？（谷8：27）他们回答说：有人说是洗者若翰；有人说是厄里亚；也有人说是耶肋米亚，或先知中的一位。

在教理学习方面，我们选择了《健全的信仰》一书作为参考教材。

Frisch在唱片的说明书中告诉我们，当时的中国人并不能接受天主教的信理与礼仪，譬如他们会嘲笑童贞女如何生子，同样三位一体的奥义对他们来说也难以理解。

　　教宗本笃十六世9月14日上午从冈道尔夫堡夏宫乘直升机专程赶回梵蒂冈的保禄六世大厅，主持公开接见活动，为来自世界各国的朝圣信友讲授要理。这一次，教宗讲解了圣咏第22篇的内容。

接到一封来自新疆的信。立刻，一个比实际年龄老很多的妇女的面容浮现在我的面前，我的思绪也飞回到2008年。那年初冬的一天，我和韩阿姨坐公交车到任家湾村传福音。车到该拐弯的地方没拐弯，一问，才知坐错了车。

教宗本笃十六世于10月19日的公开接见活动中，以圣咏一三六篇作为要理讲授主题。这篇圣咏赞颂上主「在各种情况中，显示祂的仁慈」。

当地极负名望的乔治教士更是难抑心中的愤怒，执笔写下一封长达68页的控诉信，向当地警察局痛诉了基尔拉什贩卖奴隶牟取暴利的可耻行为，要求严惩他。

但我还是迫切地呼吁教会的神长们，不要忽视教会礼仪中每个细节里所隐藏深刻的信理、伦理、灵修的意义！

最初，她无法理解人们为什么要信看不见摸不着的东西。逐渐的，她开始理解了。二OO九年毕业前，她领洗了。她的父母对此感到意外。今天已经二十一岁的吴海英表示，我想，如果在中国我是不可能成为基督徒的。

　　教宗本笃十六世2月8日上午，在梵蒂冈保禄六世大厅主持了例行的周三公开接见活动，他在要理讲授中对耶稣临终时的祈祷作了一番反思。