天主是无形无像的，但天主第二位降生成人，因为他取了人性，那么他是真天主真人；因此，从教会初期，就有人画“耶稣善牧”，或被钉死在十字架上的耶稣，西方礼仪的教会从未禁止过。

教宗表示，降生成人的天主子将祂的母亲赐予我们。圣母玛利亚则与我们一起同行，她绝不留下我们在人生的旅途上孤独行走，在我们感到没有把握和痛苦的时刻，更是如此。天主之母又是宽恕之母。

天主圣子藉着降生成人，在某种程度上同每个人结合在一起。祂曾以人的双手工作，以人的理智思想，以人的意志行事，并以人的心肠爱天主爱人。祂生於童贞玛利亚，实在是我们中的一员。

「慈悲在降生成人的天主圣言内得到最崇高且完满的展现。祂启示天父充满慈悲的圣容」。为此，教宗说：「我们通过福音和圣事接纳并追随耶稣。

圣奥斯定透过这本作品与天主建立一个位际关系，向天主忏悔，坦诚地告诉天主，他如何认识天主和耶稣降生成人的奥迹。

天主子降生成人奥迹的意义在於采取一种绝非空谈的人生观。在某种意义上，渴求使我们富有人性，那是我们在灵性上成长的方法。

这事件指向耶稣降生成人。」「天主子是人，在人类当中生活,所以祂理解其他人的痛苦,祂用人的方法治好他。同样,耶稣试图澄清,行了奇迹，因为祂与天父的结合而产生的。

岗位虽不同，但我们怀着基督降生成人的谦卑，去陪伴，去聆听，去带领天主子民走过幽谷，奔向福地。另讯，1月24日下午宁波拯灵女修会在新浦小圣堂收纳两位姐妹进入望会。

（司铎13）“另一个基督”对于司铎灵修生活及服务有重大意义：降生成人的基督不但在圣体圣事中显现出来，也在司铎的每一个生活细节中，他真正成为另一个基督。

无论是那个疯狂的新德国之梦即将破灭的时代，还是今天，这个科学技术统御一切及全球化的时代，人们总是需要天主，为了和降生成人的天主圣言一起洞悉真正的生活，并卓有成效地秉持真正人伦的原则。