上课要背着手，提问要举手，永远要记住做个“好孩子”，直到出国求学才深感“自由”的滋味。

“如果信息没有自由以及没有得到核实，就会减少分享真相的公共产品。若没有自由，自然就没有真相，若缺乏责任，也就没有自由”。

但一场婚宴要求我们的时间和投入，要求一个“是”：去，去接受天主的邀请，他邀请但他给我们自由。这就是天父给我们提供的关系的类型：他召叫我们为与他在一起给我们有接受或者不接受的可能。

教宗方济各9月25日在爱沙尼亚首都塔林的最后一项活动，是在自由广场主持弥撒。他鼓励当地信友成为走出去的人民。当天的第一篇读经取自《出谷记》（十九3-8，16-20）。

施修女在会后接受采访时说，此次福传推进会，让她感受到了天主的爱，重获了前进的力量，对于未来充满了信心。两位刚发初愿的修女，也被天主圣神感动，对于自己的圣召有了更深的认识。

除了慕道者积极准备自己接受洗礼外，全体信友也特别透过祈祷、克己、爱德行动积极与天主和人修好，以重获天主子女的恩宠。

我确信我们已经失去了朝拜的意识：我们必须重获它，从我们这些度奉献生活的人、主教、司铎、修女和所有度奉献生活的人开始。“浪费”时间在圣体龛前，重获朝拜的意识。

在拯救经融危机和削减债务的时期，我们不禁自问：团结、自由的欧洲到底意味着什么。措利诗总主教也对当前经济危机中欧洲人所表现的国家主义的态度表示担忧。

教宗向他谈到自由与真理的相关问题，他说自由与真理是任何民主体制的基础，而美国天主教对国家社会、尤其对维护人性尊严做出重大贡献。

祂授予人自由，可是人往往没有按照天主的计划爱惜这自由。教宗说：自主不是自由。若人的自由变成自主，他的作为就会摧毁受造物，人便取代了造物主的地位。这就是对抗造物主天主的严重罪行。