许可行善」，格贝尔主教解释这格言的意义是「天主赏给我们自由，祂藉着耶稣基督赏给我们祂的自由，而且这自由使我们能同耶稣一样自由地行善」。

救恩若没有人的参与和配合，也是无法实现的，这是因着天主爱人，在造人之初就恩赐了人自由意志决定的。

施修女在会后接受采访时说，此次福传推进会，让她感受到了天主的爱，重获了前进的力量，对于未来充满了信心。两位刚发初愿的修女，也被天主圣神感动，对于自己的圣召有了更深的认识。

除了慕道者积极准备自己接受洗礼外，全体信友也特别透过祈祷、克己、爱德行动积极与天主和人修好，以重获天主子女的恩宠。

我确信我们已经失去了朝拜的意识：我们必须重获它，从我们这些度奉献生活的人、主教、司铎、修女和所有度奉献生活的人开始。“浪费”时间在圣体龛前，重获朝拜的意识。

上课要背着手，提问要举手，永远要记住做个“好孩子”，直到出国求学才深感“自由”的滋味。

“如果信息没有自由以及没有得到核实，就会减少分享真相的公共产品。若没有自由，自然就没有真相，若缺乏责任，也就没有自由”。

但一场婚宴要求我们的时间和投入，要求一个“是”：去，去接受天主的邀请，他邀请但他给我们自由。这就是天父给我们提供的关系的类型：他召叫我们为与他在一起给我们有接受或者不接受的可能。

然而，他也警惕人不要滥用“自由”，误以为自由就可以任意妄为。第五章就是整个书信的转折点，从教义进入道德劝勉，勉励信友活在圣神的引导中，实行爱德，战胜肉欲。

教宗方济各9月25日在爱沙尼亚首都塔林的最后一项活动，是在自由广场主持弥撒。他鼓励当地信友成为走出去的人民。当天的第一篇读经取自《出谷记》（十九3-8，16-20）。