教宗解释说：“谁若期望通过司铎职务来增进自己的威望和权力，便是从根本上误解了这个职务的意义。谁若想实现自己的野心、达到个人的成就，他将永远是自己和舆论的奴隶。”

耶稣对他说：“人哪，谁立了我做你们的判官及分家人呢？”遂对他们说：“你们要谨慎，躲避一切贪婪，因为一个人纵然富裕，他的生命并不在于他的资产。……糊涂人哪！今夜就要索回你的灵魂，你所备置的，将归谁呢？

我们去投奔谁呢？我们相信，而且已知道祢是天主的圣者。」虽然当耶稣说「谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生」时，伯多禄听不懂这番话，但是他信任师傅。教宗强调，这坚定不移的信心「有助于我们大家度过危机时刻」。

无论如何，他是耶稣的第一位见证，因为他接受来自天上的指示说：‘你看见圣神降下，停在谁身上，谁就是那要以圣神施洗的人’（若1,33）。这件事正当耶稣领洗后，从水中上来时发生的。

“谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命；但谁若为我的原故丧失自己的性命，这人必救得性命。”（路9：24）咋看起来似乎有点难理解，怎么要救性命，反而要丧失性命，丧失了性命，就可救得性命。

谁以天主的名仇视他人、行暴力、发动战争，谁就亵渎天主的名。对20世纪遗留下的悲观主义的答复是精神的力量，没有对话和祈祷就没有希望，暴力对所有人永远是挫折。

是爱：谁若是爱，必获得生命；谁若是恨，则要死亡。」在历史的光明与黑暗中为此，教宗转向聚集在圣伯多禄广场上的人们。他敦促说：「在这与耶稣的相遇的启发下，我们可以自问：我在生命中等待什么？

唯你有永生的话，我们去投奔谁呢？”（若6:68）这真是美妙的回答！更是一种最美妙的表达，他连同其他宗徒们一起见证了与基督相连的友谊和信赖。“主！唯你有永生的话，我们去投奔谁呢？”如此美妙！

三、特辣黑的后裔（27-32节）问10：特辣黑是谁？他有哪些儿子？答：特辣黑是亚巴郎的父亲，他的儿子有亚巴郎、纳曷尔和哈郎。问11：亚巴郎娶了谁为妻？她有什么特点？

谁能为我站起？都是背后逃避。我爱的人在哪里？人前事奉，彰显自己。你们的心在哪里？真心爱我的人在哪里？问苍天，问大地，我心忧伤，我心焦急。谁能明白我的心意？世俗里，家庭中，献上自己。