反之，天主的声音从不许诺廉价的喜悦：祂邀请我们超越自我，寻求真正的益处、平安。」此外，有一个区别是两种声音说话的「环境」：敌人偏好黑暗，上主则喜爱光明和真理。

天主忠于自己的言语，忠于自己的许诺，与祂的子民同行，履行接近祂的子民的诺言”。教宗接著表示，天主有能力“重新创造”，就如祂对那个胎生瘸子所行的，给他再造一双脚，使他得到痊愈（宗三6-8）。

（参阅依十一1-2）教宗解释说，天主“赞赏卑微渺小”并对此作出“许诺”。“天主的工程都是从细小的种子发芽生长而来的，耶稣在福音中也谈到了这个‘卑微渺小’。”

坚信主耶稣的许诺，祂对我的生活有一个完美的计划。守厌恶与苦闷斋。尝试宽恕那些可能曾经伤害过我的人。守消费斋。尽力减少花费，将节省下的金钱，捐给身边穷人和有需要者。

「我们经常感受到那敦促我们接近天主的动力过于薄弱，天主似乎完全静默：祂慰藉人心的许诺看似遥不可及，与现实无关」。

总主教许诺道，会带诺埃米去见教宗，并且做到了。”塔尼亚6月7在脸书上发布了这次会见的照片。小诺埃米穿着一件彩虹衣服，并且还穿戴着保护脊椎的护具，这护具她有可能还要穿戴10年。

神父拿着自己平时省吃俭用积攒下来的一千元和济南、德州、禹城的教友们捐赠的近万元，还有他再为大部分的手术费四处奔波求哀矜的许诺后，我听见了丈夫的感激和啜泣声。

在斯德望的讲道里，他提到亚巴郎的蒙召，仅仅因为天主的一个许诺，亚巴郎就成为到天主指定地方的一个朝圣者。斯德望就圣经人物，如古圣若瑟和梅瑟等在救恩历史的角色。　　

虽然如此，我的生活仍充满了喜乐与平安，因为主一直在践行着他的许诺“人为了天主的国舍弃了房屋、或妻子、或兄弟、或父母、或子女，没有不在今世获得多倍，而在来世获得永生的。”

主教不仅劝勉司铎们尽忠职守，还邀请他们重宣司铎圣职的许诺。司铎们在金鲁贤主教和邢主教前重宣誓愿，并在天主前献上各自的牧灵工作，体现了教会司铎团团结合一，服务信友，与主教、教会共融。