同时，教宗也任命了意大利亚西西方济各会会院前任院长甘贝蒂（MauroGambetti）枢机接替这些职务。现年77岁的科马斯特里枢机牧职特色在于敬礼圣母，现年55岁的甘贝蒂枢机特色在于替人「濯足」。

从鲁汶大学毕业后，南怀仁于清朝康熙年间来到中国传教，并作为清初最有影响力的在华传教士，为近代西方科学知识在中国的传播做出了重要贡献。

早在19世纪和20世纪殖民化的创伤性经历玷污了这种关系之前，利玛窦实现了中国和西方之间一次奇妙的积极接触。在介绍他的生活和工作时，我希望能解释利玛窦如何在中国人民中找到上帝的存在，即中国的基督。

信德网综合讯又是一年毕业季，截止到7月13日，经过系统的神学培育和牧灵实践，全国共有79名大修生毕业。他们将投身到全国各地的福传事业中，成为堂区、公教团体的生力军。

并于1951年6月29日晋铎，且开始教授神学。1953年，他以「圣奥思定教会论的天主子民及家庭」论文，获得神学博士学位。四年后，再以「圣文德的历史神学」论文，荣获正式大学教授的资格。

西方传教士开办的女子教育，在19世纪下半叶对当时中国社会重男轻女的封建体制是一个很大的冲击与挑战，它突破了几千年来的禁锢，开了中国女子受学校教育的先河。

今天是卫匡国来到杭州375周年的纪念日，中意中心展出了他在当年绘制的中国多个省份的地图，这是一份宝贵的历史遗产，举办这个展览，就是为了纪念他用毕生的经历向西方介绍中国和中华文化、开展中西方文化的交流。

遗憾的是，至今为止，我们在谈及西方的现代化问题的时候，往往仍旧笼而统之地以欧洲来代替现代化意义上的西方，而没有考虑到是否已经先基督教起来这个至关重要的因素。

拉丁美洲主教理事会结束第3届专题讨论会，题目是“基督的奥迹被结合到土著民族的生活和神学反省当中”（梵蒂冈电台讯）拉丁美洲主教理事会第3届专题讨论会上周五在危地马拉城闭幕，会议发表了一份结束文件，指出：“

两次鸦片战争之间，清政府对西方传教士的活动范围具有严格的限制，只允许他们在五个通商口岸（广州、厦门、福州、宁波、上海；其中厦门、福州都是福建的）中的一定范围内存在，其活动基本上被限制在外国侨民居住的范围之内