三、珍惜生命善度有限的时光生活常识告诉我们，死亡具有必然性，人人皆有一死，每个人都应善度自己的人生。死亡与基督有着密切的关系。为基督徒而言，死亡使他完全进入了基督的死亡和复活的逾越奥迹中。

　　11月30日是圣安德肋宗徒纪念日，也是君士坦丁堡东正教的主保节庆。罗马圣座按照往年惯例，派遣圣座促进基督信徒合一委员会主席科赫枢机主教率领代表团，前往君士坦丁堡向巴尔多

接着，教宗谈及自由的主题说，教会是事奉上主的子民，真正的自由始终是上主赐予的。祂赐予的自由首先让人脱离罪恶和各种形式的自私自利；是奉献自己的自由，如同纳匝肋的童贞玛利亚那样，喜悦地奉献自己。

小儿子很像在座的每位少年，他希望过一种完全自由、无拘无束、不需要遵守任何规矩约束、能够随心所欲享受各种快乐的生活。他只想到自己，一切为自己。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月6日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示，僵硬的人害怕天主赐予的自由，他们害怕爱。教宗强调基督徒是爱，而非义务的奴隶，吁请信徒不要把自己隐藏在僵硬的诫命之中。

不过尊重儿子的自由，胜过一切。小儿子度着奢侈荒淫的生活，挥霍他全部的财产，因而失去他儿子的尊严，过了一段幸福享乐的时光后，就陷入十分困苦与可耻的情况之中。

对今天社会存在威胁和危害婚姻的现象，教宗指出：“今天，那些瓦解婚姻的种种形式，例如男女自由结合，试婚，甚至同性之间的结婚等等，无非是混乱无序的自由的表现。这种自由瞒天过海，自以为是人的真正解放。

这封信函进而阐明，为尊重彼此的差异，务必透过对话努力促进每个人的生命权、身体完整权和各项基本自由，诸如良心自由、思想自由、表达自由和宗教自由。「这包括在公私领域都能活出自己信仰的自由。

教宗指出，在耶稣躲避尘世尊大的同时，祂“使那些跟随祂的人的心变得自由和自主”，耶稣把我们从罪恶的奴役中解救出来。教宗补充道，“祂的国度是自由解放的”，在这国度祂的每个门徒都被视为一个朋友而非一个臣民。

《宗教自由恢复法案》的法律框架事实上很有弹性，「维护了个人、包括最弱小者信奉任何宗教的权利与自由」。