然後，教宗阐明这段《福音》的一个细节，帮助我们作默想。教宗说：‘耶稣出去，上山祈祷；祂彻夜向天主祈祷’。之後祂才做其它的事：向人宣讲、拣选门徒、治癒病人、驱逐魔鬼。

教宗继续强调，“在近日的深刻默想中，我常常为所有此类袭击的遇害者祈祷。今天，我们希望在精神上参与尼尼微主教委员会发起的为和平与恢复安宁祈祷活动。我满怀深情地与整个国家的基督信仰团体同在。

教宗于是指出：玛格丽特·杜安的一生邀请我们每日默想基督和他的母亲玛利亚痛苦与爱的生活。这就是我们希望的所在，也是我们存在的意义根据。

首先是默想圣经：只有“经常”阅读和默想圣经，“才能获得宣讲的灵修智慧”。其次是综合真福十字架的方济各的传教工作：即“向所有人宣扬，以拯救所有人”。第三是使徒共融，“我们蒙召在生活中为团结合一作见证”。

“这首先涉及到认识我们周遭的一切，尤其是在天主圣言的光照下经常不断地默想个人、团体、社会和教会生活的事件，好能将之连贯起来，尽可能地了解世界的最终意义。默观生活正是：沉思和看到天地之间的联系”。

在今年的将临期里，我们需要默想一个主题：“圣诞节，我们能遇见耶稣吗？”这是一个有价值的提问，因为它把我们从集体庆祝的圣诞节的喧嚣的思绪里带领出来，让我们去思考圣诞节的本质与意义。

此次为期六天的避静活动旨在帮助司铎们通过深度灵修与默想，加深对自身使命的认识，汲取耶稣基督的力量与智慧。太原教区孟宁友主教全程陪同，并主祭每日的弥撒。

11点，教宗良十四世在大殿内带领默想，这是他第一次与世界各地的修生会面。傍晚6点，按照语言小组划分，不同主教在罗马市中心的10个圣堂主持弥撒，以结束属于修生的禧年活动。

如果我们能按圣经提示的内容，一边默想一遍诵念，就合乎要求了。但往往是读了提示以后，就算完成任务似的，口里念经心里却把基督的奥迹丢到一边，去想别的杂事去了，这就不符合要求了。

我们天主教教友几乎无人不诵玫瑰经,诵时，无人不作默想，顾空泛之默想，不如具体；零乱之默想，不如系统。