教宗强调，耶稣空虚自己的奥迹在圣诞马槽的中心体现出来，在那里躺著的是耶稣圣婴。这是天主愿意在圣诞节给予我们的“记号”（参阅：路二12）：“向我们显示了天主的‘风格’，即亲近、怜悯和温柔”。

但你还必须完全空虚自己，为天主留出空间、时间和机会。你要在静默中体验静默的主，在万物之中发现主的临在，拿出时间陪伴静默的主，耐心地等待主的来临，欢迎静默的主发言。”

这种心旷神怡的感觉容易帮助我们接近主，进入感恩的神慰之中，但那些转瞬即逝虚假的成功、荣誉和享乐不是神慰的记号，因为它们留下的是空虚、无聊和失望。

但追求所需却不关注那些有需要的人，这种生活是多么的空虚！如果我们领受了恩典，就应赠送出去。”在这个比喻中，仆人的忠信在于能够勇于冒险，因为对天主的忠信意味着让自己的生命因服务的需求而操劳。

中国人在信仰问题上早已陷入了严重的空虚与混乱--照耀一个民族、一个国家奋斗之路的精神火炬早就该添油加料了。

天主是生活的天主，没有生活的信仰是空洞甚至空虚的。

只有这位具有人性面目的天主才能把我们从世界的恐惧中、从面对存在的空虚的忧虑中解救出来。只有瞻仰耶稣基督，我们在天主内的喜乐才会变得圆满，才会变成得救的喜乐”。

基督空虚自己，抛弃了与天主同等的地位，取得人的形体，走向那个贪享获得他所有的天主性体的人。在原祖的事件上，贪婪是违命的根由，而在基督的事件上，捐弃是服从的出发点。

然而教宗指出：“天主的伟大和我们思想中的伟大不同；天主的伟大在于下降，在于服务的谦虚，在于彻底空虚自己的那种爱”。教宗提到圣洗圣事和洗脚的差别，他说：“那净化我们而且不可重复举行的是圣洗。

是的，耶稣的确是要来的那一位，但是以空虚自己的方式来的，为了能透过他而显示出那位派遣者。若翰好像还没有完全了解他自己的话：「他应该兴盛，我却应该衰微」(若三30)。