曾听到一位传道员将那些只向天主求现世福利的人称为乞丐，将他们的祈祷称作乞讨，这确实是一个非常形象生动的比喻，而类似的现象也的确大有人在，他们一开口，就是向天主要这要那：让孩子聪明健康，考上名牌大学；让他外出旅游时天气晴朗；让他能够在大城市繁华地区购得房屋

圣地监护人皮扎巴拉神父被邀请向挤满参观的人群介绍这项展览，他提供了宝贵的个人见证:解释基于什么理由促使一个基督信徒留在中东这苦难的地区。本台访问皮扎巴拉神父，关于这项展览的意义。

这种极不认真的态度在此神圣的礼仪中实在令人费解，不知是本堂神父没有讲明平安礼的意义呢？还是我们教友人在曹营心在汉而挂念着别的事？

巴拿马的主教则要求用适合的牧灵方式来加固原住民对福音和圣体圣事本地化的认识，这些原住民从拉丁美洲到加勒比海地区共有5千万人。日本教会虽然在地理上离美洲很远，却也提出相同的问题。

信德网讯近日，陕西地区权威综合类城市生活报——《华商报》登载了《他们，让流浪者感受温暖》的专题新闻，该报道通过三个不同场景向读者展示了让流浪者感受温暖、让读者感受温情的温馨画面：

喀拉拉邦的地区主教议会表示，有关机构的提议「震惊的不仅是基督徒，还有所有支持宗教自由人士」。议会更指，妇委会就一个没获授权处理的问题作单方面的提议，其做法是不负责任，且别有用心。

邢主教以很大的篇幅和生动的史料向大家讲述了亚尔斯的本堂神父圣若望•玛丽亚•维雅内神父如何以自身的行为改变了法国大革命后带来的恶劣风气，使亚尔斯地区的人们痛改旧习，归向天主。

泛亚马逊地区教会网络执行秘书、厄瓜多尔明爱主任，耶稣会第三会成员毛乌利奇奥?洛佩兹向地方媒体表示，打造天主教会的亚马逊面孔是继教宗方济各宣布召开泛亚马逊地区主教会议后向亚马逊地区发出的又一挑战。

巴塞纳表示，“拉美和加勒比海地区迫切需要推出新的社会协议，一个奠定在广泛对话和参与基础上的政治工具，从而达成共识应对后Covid-19时代的突发事件和重启”。

神圣之日，步入神圣之所，来到那神圣的自有者面前，来到那说“有光”，便有了光者面前，来到祂最真实临在的圣体面前，投入祂最热烈的拥抱之中。