富有或贫困、患病或健康，尊严是“以那源自于身为天主儿女的一切内在力量”，“在天主和他人前的一种生活方式”。当有人问及宽恕的能力时，教宗表示，宽恕和被宽恕犹如一张“来回票”。

他也敦促与会者“努力发展对经济和进步的新认识，与各种形式的边缘化抗争，提出新的生活方式，替那些没有声音的人发言”。

“温良的人懂得控制自己、给别人留下空间，以及聆听他人、尊重他人的生活方式和需求。他们既不欺压也不贬低他人，无意掌控和统治一切，也不强行损害他人的个人主张和私利。

教宗提到：“在过去的两年里，没有一个国家不被突如其来的疫情所震撼，除了亲手触摸到在孤独中死亡的悲剧、生存的不确定和不稳定，疫情也改变了我们的生活方式。”

正如教宗方济各教导的，“我多么希望施舍能成为每一个人真正的生活方式！……当我们施舍他人时，就参与了天主对他每一个子女的眷顾。如果今天，天主藉着我帮助了某人，明日他岂不是也会照顾我自己的需要？

于是他们决定改变现在的生活方式，并去深入了解天主国度的奥秘。之后他们放弃了原来的房子，开始在城区中心帮助人们，参加堂区的退省活动。他们也慢慢地意识到物质财富和地位并不是最重要的。

教宗方济各表示，基金会的“使命是研究和传播教会的社会训导，努力展现出教会社会训导不单单是思想理论，而且可以成为一种品格端正的生活方式，使社会发展符合人性尊严”。

这位修女还强调，首次由女性主持的世界主教会议工作并不是一种巧合，“而是一种在教会中逐渐形成的生活方式，呼吁所有受洗者共同承担责任，同时尊重每一种多样性”。

教宗指出，福音是圣方济各生活的中心，他将福音“作为一种生活方式”，邀请当时的基督徒亟须重返“基督信仰和领洗的承诺，在各项选择中由上主的圣言来引领”。

但村民已习惯了这种不劳而获的生活方式。因为经常丢失货物，许多司机选择了绕行。这一天，一辆装有工业淀粉的货车路过，村民一哄而上，抢走了二十多袋。司机是个小伙子，见有人抢了他的货，停下车往格依玛村追。