宗教自由是他过去一年谈话的中心，现在仍旧是世界许多地区悲惨的现实，以巴基斯坦少数族群部部长，天主教徒沙巴兹·巴蒂的遇害为高峰。　　

9.当我们跟别人比较，我们通常错误地幻想别人的生活，我们现实的生活也就输掉了——即是说：人比人，只会沮丧。

我们只是说在主内喜乐吧，因为保禄宗徒认为，一切现实的喜乐都已包括在主内，而在主之外，不会有真正的喜乐。的确，一切外在于他或相反于他的喜乐都不能使人满足。

教宗说：祈祷一旦受到天主圣言的滋养，我们就能用新眼光，用信德的眼光看待现实事物。天主向人的心智说话，为在每个时刻和各种境遇的信仰旅途上行走的人赐予新光。

真理——现实本身——会从人身边溜走。

他形容，信仰如只停留在认知上而不能活出的话，那它就是一种自我按摩，让神父们认为我们都是好信徒，尽管现实正相反。

就连嬉皮们，虽然标榜从现实社会抽身（ｄｒｏｐｏｕｔ），但说来可笑，他们仍旧陷入另一种纠结，他们仍然有嬉皮“营”，仍然渴望着与别人声气相通。人类也是不喜欢单数的。

在这里，团结互助代替常规信贷所要求的个人或现实的担保，促进了辅助文化，让贫困者有信心兑现自己的承诺，得享与其他公民完全平等的尊严，加入到社会的发展。穷人在国家、地区和全球的变化中发挥着主导作用。

布拉卡尔主教在牧函中强调，「人口贩卖是个鲜为人知的现实」，法国人往往以为「那是过去的现象，或者此刻只存在於其它大陆的遥远地方」。

神父在弥撒讲道中说，在短暂的现实中应抓住生命的核心，这是基督徒应有的智慧，基督徒不应忘记受造的初心。