一年一度的圣诞节在社会上的声势越来越大，于是引起了个别“文人墨客”的“恐慌”，掀起了一场该不该过“洋节”的大讨论：有的人认为圣诞节是西方人的节日，中国人不该过。

所以，现在的徐州人都称他为“洋雷峰”。　　今年５０多岁的甘浩望神父，是意大利米兰人，属宗座外方传教会。1974年来到中国，至今在中国已生活了30年，对中国有着极其深厚的感情。

根据二十年代「华洋义赈会上海分会」调查，在上海的慈善团体有七十三个，其中大半是基督教所组织的。（三）耶稣对教育普及的贡献英国与美国早期著名的大学，都是基督徒创设的，目的不是训练学者，而是训练牧师。

1932年，日军侵略上海，“一·二八”淞沪战火起来的时候，他担任“华洋义赈会”会长，开始了震动全世界的难民救济事业。在闸北，他被弹片击中右臂，不得已锯掉，从此上海人称他“独臂神父”。

第三个千禧年是亚洲福传的时代，我们欣慰地看到在中国已经不再把基督的生日看作洋节，人们越来越重视这个节日，都分享着耶稣降生所带来的喜悦，虽然大部分人只听闻耶稣其名而不知耶稣是何许人。

世界各地哀恸者的泪水形成了一片「悲痛之洋」，恳求怜悯、同情和安慰。教宗说道：「我们需要来自天主的慈悲和安慰，每个人都需要。

因为有洋文字，他肯定那是天主教的圣物。历史的见证，不能再在社会上流落，于是他就想尽一切办法把它弄回西安。他向卖钟人询价，开口就要价6万元，他哪里有这么多的钱，思前想后，向当地教堂神父说明情况。

我常常想探究我们家庭为什么会信此洋教，父母答曰祖传。这次在姜老师作品中，我发现了我熟悉的渔民天主教友赵爷爷及闻名江南、真有其原型人物的钱神父。

当然，这次他们的考官不是洋教授，而是我们学员。同时讲课神父们也可给予那些曾经支持他们学习和培养过他们的神长、朋友和恩人们一个汇报。

天主赋予所有受造物都有各自一成不变的“天才”，正如吴经熊博士在“圣咏释义”中所歌颂的那样：“乾坤揭主荣，碧穹布化工；朝朝宣宏旨、夜夜传微衷；默默一无语，教在不言中；周行遍大地，妙音送长风；晨曦发帝乡，风采似玉郎；洋洋溢喜气