一年前的这一天，也就是2005年的12月28日星期三，教宗在公开接见活动中解释圣咏第一百三十八篇时，就曾说：“当人在母胎中尚未成型之初，天主慈爱的眼睛便注视着他…这个尚未诞生的小生命之所以伟大，只因为他已经被天主的爱所环抱

经上说“我赤身脱离母胎，也要赤身归去；上主赐的，上主收回。愿上主的名常受到赞美!”

除脸部为未施釉素胎外，披肩、纱巾及衣着均挂有釉彩，使用了翠蓝釉、紫釉等具有法华釉特征的釉色进行了装饰。尤其紫釉非常具有明代法华釉的特征。彭城磁州窑创作生产玛利亚瓷像作品，有其宗教文化背景需要。

同样，慕道者的灵性生命，是借着圣神在慈母教会的圣胎中受孕。受孕之后，需要圣宠的滋养。

＋汤汉枢机　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二零一四年十二月八日圣母无玷始胎庆日

如不这样，受损失的将是後代子孙，这统一观念的根基在他们自母胎中就越来越被连根拔起。我们必须恢复婚姻和家庭的尊荣！圣经道出一个美好的事：男人寻找女人，他们彼此相遇；男人必须舍弃某些事来圆满地找到女人。

随後，教宗接见美国主教，并於下午在圣母无染原罪始胎全国朝圣地（NationalShrineoftheImmaculateConception）为真福胡尼佩罗‧塞拉（JuniperoSerra）神父举行封圣大典

关於这个问题，答案来自《圣经》，来自耶肋米亚先知的话：我还没有在母腹内形成你以前，我已认识了你；在你还没有出离母胎以前，我已祝圣了你（一5）。

曾有信徒在怀第四胎后打算堕胎，后来团体成员鼓励她把胎儿诞下，现今那名小孩经已十岁。他称，信徒间互相支持，展现成‘圣自己、圣化他人’的使命。

他又提到隔天教会庆祝的圣母始胎无染原罪瞻礼，将青年托付给圣母的转祷，同时邀请青年以纯净的心效法圣母。