3我们全体都能共同合作去建造一个更和平的世界：从每个人的心中开始，而又从每个人在家庭中和社会上的关系开始，以及从人与环境的关系，直到民族与民族、国与国之间的关系开始。

教宗方济各很高兴他们选择这一主题，因为耶路撒冷城正处於一个微妙的时刻，在众人眼中她是不同民族和宗教之间和睦共处的象徵。

今天，乌兹别克斯坦的一个文化中心里聚集了80多个不同民族的成员，天主教会与这一中心保持密切联系。80%的乌兹别克斯坦人信奉伊斯兰教、8%为俄罗斯东正教徒；其它宗教信仰均为少数。

为此需要建立“与全球各地原住民/传统民族永久知识性的对话，以便定制定全球公共政策，促进原住民和传统小生产者成为全球消除粮食贫困行动的主角”。

上海市民族和宗教事务局二级巡视员何建，上海教区主教、佘山修院院长沈斌主教，上海市宗教院校服务中心副主任刘红青，上海市天主教爱国会主任许玉英，上海教区秘书长顾张军神父，佘山修院常务副院长兰晓鹏神父等领导及佘山修院全体师生出席本次典礼

天主教中国化神学思想建设、天主教中国化的河北实践等论题，结合中华优秀传统文化，深入挖掘天主教爱国守法、崇德向善、崇俭戒奢、民主办教等有利于社会发展、时代进步和健康文明的文化精髓、思想内涵和时代价值，作出符合当代中国发展进步要求的阐释和深度剖析

围绕发展大局积极建言资政、广泛凝聚共识，切实把党的二十大精神转化为做好政协民族宗教工作的动力源泉和生动实践，在助力全省民族宗教工作创新发展中有新气象、新作为。

他表示，司铎培育在於通过一段渐进和因材施教的教育行程，促使司铎在人性、灵性、知识和牧灵上得到均衡发展。在新《规则》的编纂上，我们得到教宗方济各训导的鼓励，以及他那具有灵修和先知性话语的启发。

他们是生活在孙中山先生的时代，当时正值中华民国建立，也就是五四运动的年代，那是新中国在科技与科学快速发展的新世界中诞生的年代，中国的知识分子相信中国有能力赶上此快速的进展。

他说注视这片土地，其本身就是一个怀抱希望的理由，这希望首先就是被视为这个民族灵魂的文化多元性。