在陈主教还健康时，有的与他接触的比较多些。对我来说，记忆最深的就是：在1995年的9月是陈主教（当时还是神父）送我去的赵庄备修院。

她说，“我是一个比较谨慎内向的人，很难向别人表达我的情感。但慢慢地，通过陪伴我的人、透过祈祷，我遇到了福音，我在福音中发现，那些言语表达出我的感受。

不过，这样的生日礼物我还是比较喜欢的。宽恕吗？如果在你的生日里有人能把宽恕献给你，算不算是件很好的礼物呢？哈哈，主耶稣竟然笑了：孩子啊！其实宽恕是我给人们的礼物。

福音不应只传给那些我们认为比较接近、比较易于接受和比较好客的人。福音应传给所有人（177）。

宽恕，在理论上是高尚的，也是比较容易的，然而，在实际生活中却是很难的。许多时候，我们看到曾经伤害过我们的人，再次到了受过伤害的地方，或者想到曾经的被伤害，就会血压升高，心情难过，甚至有报复的冲动。

前年，我还挽救了一个患抑郁症的男孩，他的情况比较特殊。他姑姑就是得抑郁症自杀的，可能有家族遗传。但是他父母办厂比较有钱，很宠他，所以他为所欲为，无人敢管他。

有的人在被送去医院看病时还比较健康清醒，然而，等出院回到家时，却不能说话，无法说话了。其实，人生在世，只有短短的几十年，对许多人而言，可能就剩下不多的十几年，或者几年时间了。

这次学习使我开拓了视野，对中国的文化、宗教以及世界的宗教有了更深的认识，比较系统地学习了佛教、道教、伊斯兰教等宗教的教义教规，学者专家的研究的成果也都展示了出来，可以说是受益良多。

司铎的穿着和住所不应该太华丽，以免让比较贫穷的教友产生反感，更不要因此而使教友觉得神父是嫌贫爱富的人。司铎应该谨记穷人是福音最先的聆听者，也是司铎最初始的朋友，应该与穷人分享自己所拥有的。

50年代、60年代的时候中梵关系比较特殊。80年代以后，才真正的开始研究圣统制怎么样与中国的传统文化磨合。这样的划分可能更有利于问题的探讨。