--自我实现1）修道圣召的含义2）修道圣召的目标---自我实现4.自我实现的定义5.自我实现的特征6.如何成为自我实现的人1）自我实现测试2）如何成为自我实现的人7.总结回顾修道人的整个生命，它经历了母胎期

在佘山山脚下入口处的中式石牌坊上刻有“进教之佑”的横匾，其旁有“山园祈祷”塑像，始建于1907年。在“之”字形的山路上，沿途设立14处苦路亭，教友们沿途拜苦路，追忆耶稣受难事迹。

李神父将这一次相聚，视为“进教之佑”所给我们的特殊恩宠。在李神父眼中，他看到在座各位都是为福音服务而奉献的人。他不断鼓励修生们修道的精神。

慈恩未报母离世，遥对星空自伤心。母亲一世人尊敬，医病救人传福音。垂训立表守十诫，衣食淡泊苦修身。一生数遭风浪侵，二十余载受迫窘。为爱天主苦亦乐，百般凌辱总坚贞。

天主的圣殿天主一定会助佑我们。在主教、本堂王东平神父的领导下，教友们出力出钱，圣堂终于建起来了。教堂奉进教之佑圣母为主保。进教之佑圣像，是20年前卢会长去佘山朝圣时拍摄的照片放大的。

念经也叫口祷，借以与天主对话、交谈，互通有无，就像过去的《公私诵》引言所说：诵经乃向天主言，或以赞其美，或以赖其能，或以谢其恩，或以求其恩，凡有身神所需，皆可告之，求其大能助佑满全所望。

信德网讯5月24日进教之佑瞻礼，南京教区在崭新的碧瑶天主堂，为王太平、宗学宁两位执事举行隆重的晋铎礼。王执事毕业于佘山修院，宗执事入北京修院后出国留学。晋铎礼由陆新平主教主持，本教区全体神父修女参礼。

天降洪恩佑华夏，圣爱遍撒千万家，敬礼慈爱圣母娘，五月鲜花献妈妈。

1868年3月1日，郎怀仁主教祝圣了佘山小堂和“进教之佑圣母”像。该像是由中国刘必振辅理修士摹仿巴黎“胜利母后”像绘制的。从此，佘山就成为山下教友们热爱的朝圣地。

礼仪后，大家共聚一堂，祝愿修女们在天主的助佑下，为光荣天主矢志不渝。