社会发展如此之快，好多政府、商业、企事业单位搞庆典，都是想办法如何节俭，把活动办的既喜庆又热闹，既起到相应效果又避免铺张浪费，而我们教会庆典越来越追求档次奢华，实在不妥。难道我们的教会真得很有钱吗？

（传道学、教会史、灵修学）、社会实践（堂区服务、社会关怀、朝圣与福传）。

在牧灵行动﹐尤其是在完全奉献于服务教会——基督净配的生活见证上﹐成为世界中的福音酵母﹐永不止息地寻求光荣天主、造福人灵。」　　教宗表示：他「非常高兴收到倪胜民神父亲切的信」。

生活在这里的人们都愿贡献自己的绵薄之力，主教、神父、修女、教友们尽己所能，或一刻不停地为村民做核酸检测，或上门为老人、病患做核酸检测提供服务，或在道桥、村口及检查点值守，或帮助消杀，或为一线环卫工人送上热乎乎的饭菜

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各5月28日在寄给耶稣传教会修女、里奥格兰德山谷天主教慈善组织主任皮门特尔（NormaPimentel）修女的视频讯息中，前后说了五次“谢谢”，感谢修女为接待移民所做的一切。

早在1980年，贾师傅申请到外地学习绿化时，在他的潜意识中巳在做着服务教会的梦了。搬到教堂后，他给自己定了两次任务，一是做好门卫工作，二是搞堂院绿化。10亩大的堂院给贾师傅提供了大展身手的天地。

在这么多年的慕道生活中，我越来越觉得教会里有很多弊端，下面我就把自己遇到的几件事和大家谈一谈。

“教会年”或“礼仪年”是一个新词，它是在德国路德宗的一牧师约阿纳，在１５８９年的一次讲道中第一次被使用。此词的使用显示出当时“世俗年”被认为是俗化的。

帕罗林枢机在晚宴中着重指出教会始终支持尊重人性尊严和人的基本权利的政策。他还指出墨西哥这一时期在结构和宪法上改革的重要性，并对有利于移民权利的改革表示赞赏。

弥撒后，郭神父深情地说：“今天我们有了新的圣堂，但是我们不能忘记曾为小店提供了弥撒礼仪场所的三个教友家庭，他们的小祈祷场所将载入小店教会的史册。”我心里想，怎么是三家呢？不是只有闫师傅和王老师两家吗？