教宗说：教会强烈渴望信徒也藉着在同一台弥撒中祝圣的饼，领受上主的圣体，若能兼领圣体圣血，感恩祭宴的标记将以更清晰的方式表达出来，即使天主教教义教导说，只以饼形或酒形来领受，都领受了整个的基督。

因此，祂大声对人群说：‘你们寻找我，并不是因为看到了神迹，而是因为吃饼吃饱了’。耶稣以这样的方式激励群众向前迈出一步，叫他们省思神迹的意义，而不仅仅是利用它。

而圣体圣事，“这杯和这饼难道不是与基督奥体的共融吗”？“我们大家是一个身体、参与同一个饼”。突显了“圣体圣事所具有的个人和社会特性”。“基督将他的身体给了我们。

魔鬼说：你若是天主子，就命这些石头变成饼吧。耶稣回答说：经上记载：人生活不仅靠饼，而是靠天主口中所发出的一切话语。其三是试探欲。

在通过增饼奇迹有了地上食粮（参阅若6:1-14）后，他还准备了一份更大的礼物，他使自己成了真实的食粮和真实的饮料（参阅55节）。主耶稣，谢谢！我们要衷心说：谢谢，谢谢。

这样完美的共融合一只有藉着圣体圣事才能达成，正如圣保禄所说：“因为饼（圣体）只是一个，我们虽多，只是一个身体，因为我们众人都共享这一个饼。”

他们在那里聆听《圣经》，与其他犹太人一起诵读圣咏和祈祷；他们所行的都是今日圣道礼仪中所有的一切；然后回到自己家中，单独聚在一起“擘饼”，即举行感恩圣事。

（路1:35）同样，在弥撒中祝圣圣体的经文（感恩经）中，司铎伸出双手，诵念“呼求圣神祷词”（Epiclesis，呼求来到之上）；这是一篇特别的祷文，以祈求天父赐下圣神，使所献上的饼和酒，成为基督的身体和宝血

他还行使了许多其他超自然的能力：-变水为酒（若2：1-11）；-平息海上的风浪（谷5：35-41）；-在海面上行走（玛15：22-33）；-把五饼二鱼增加无数倍，让几千人吃饱（若6：1-15）。

意大利兰加奥之奇迹第八世纪饼酒变可见的圣体圣血。公元700年，有一位圣西略隐修院的神父，不断怀疑面饼变质———面饼和葡萄酒变为基督的体血。