教宗说：两个教会间的对话并非寻求将神学上的问题简化，好在这个基础上达成妥协，而是以深入探讨基督赐予祂的教会的唯一真理为准则。

圣文都拉对这个问题的答复与圣多玛斯的很接近，但着眼点却不同。圣文都拉拓宽了理论和实践的观点，加入第三个因素，称作“智慧”。他说智慧拥抱了理论和实践。他又说，智慧寻求默观，向往善，使人成为圣善的人。

我在今年世界和平日文告中曾肯定地说：‘不论何时何地，当一个人接受真理之光的照耀时，他几乎会自然而然的走和平的道路’。这就是在真理中的和平。

教宗在弥撒讲道中以教会的自由为主题，他说，伯多禄的职务是自由的保障，就是说他的职务完全符合真理，符合真实的传统，如此使天主的子民保持信德与道德，避免错误。

前行和演进的目的在使我们接近基督，在使我们接近那与真正的人文主义结合的人类。在这一切的后面隐含着一道命令，那就是我们必须为进步而工作，为人类的接近基督而努力”。

答：最大的挑战乃是实际陪伴青年，与他们在一起，接近他们，帮助他们。做青年的仆役就是帮助他们能在自己的生命中发现天主的爱，聆听主的召叫，并慷慨、诚实，尤其以极大的爱作出回应。

由于这座十米高的教堂采用了特殊的建筑结构，人们无论是在建筑内还是在建筑外都可以看穿墙壁，得到一种接近神祗的奇妙感受。[page][page]

教宗说，教会愿意维护理性的力量及其抵达真理的能力，再次提出信仰有如认识的独特形式，借着这一认识向启示的真理开放，如此信德将成为理性的辩护人，并激励理性走出孤立，甘心为一切的真善美服务。

记者们也问了教宗关于青年在多宗教和多文化环境中宣扬真理的问题。教宗承认，在过去有过滥用真理的概念，他补充说:「真理只有在自由内能获得」。

（若4：21－24）耶稣基督的到来，就是到了时候，且现在就是，是所有人以心神以真理朝拜天主的时候了。