国家二级心理咨询师潘腊梅修女总结了沟通中的五种类型，分别为讨好型、指责型、超理智型、打岔型、真实一致型。潘修女指出，前四种带有缺憾的沟通方式起源于我们从小培养起来的低自尊和低自我价值感。

慈悲宽恕这个动词的字根与指责有关，意思就是指挥、告发、检举。但是这个字的真正意思是不讨债以及放弃该有的权利。这两个词的发展由圣经中撷取了两种相当重要的观点。其一，宽恕是白白恩赐的礼物。

只不过是血肉之人，也是一个罪人，我们是因着服从天主的圣召，而为天主服务的；切不要中了魔鬼的诱惑而总是对灵性的父亲各种不满，各种指责！没有了服从的军队必然溃不成军；没有了服从的教会，也必然会有分裂。

让心充满基督的大爱；每一次平复愤怒、克制厌嫌、克服偏见、自我贬抑、谦和待人，让他人感受到愉悦与温暖；每一次为了天主的正义受到辱骂、毁谤、迫害，感受到圣神给予的意志与力量；每一次退出争辩、传扬福音，少点指责

谭神父不讳言：「他们只是担心事件会窒碍日后基因科技的研究和发展，都是从世俗角度看此事，而非从伦理角度指责他（贺建奎）不该进行类似的研究。」

当时玛利亚与若瑟去投奔客栈，却没有哪家愿意接受一个贫穷且将要生产的人，他们害怕招惹不必要的麻烦，他们固守传统而忽视爱德行为，为此他们难以进入天主的国，这些正是耶稣日后所不断指责他们的。

他在讲话中严正指责有关方面没有能力使这些国家地区脱离暴力的漩涡，而世界舆论也因此对这些悲惨局势视若无睹，袖手旁观，无可奈何。继毒品、军备、战乱、核武器之后，还有正在威胁全球的恐怖暴力行径。

他说：“你们应留意：你有责任在所生活的环境指责人类的堕落，这种相对主义、完全是相对的生活方式在大行其道，仿佛一切都合法。我们要向前迈进。这个世界需要向前迈进的强健的年轻人，也需要明智的老年人。

（《爱的喜乐》劝谕，49号）大男子主义和独断专行的态度圣座教义部的信函提到教宗关于教会女性是母亲面容的讲话，其中指责那些圣职人员的“大男子主义和独断专行的态度”，他们“在服务中做的过分并严苛对待天主的子民

按照人的规范，怀孕生子会使玛利亚受到众人的指责，根据梅瑟法律，是犯了奸淫罪。帕索里尼神父提醒说，向天主说“是”，会使我们冒风险，“在我们已经达到并试图保持的平衡中死去”。