答：他请求上主，如果城中有义人，就不要毁灭全城，一再为减少人数而求情。问：亚巴郎最终将求情的人数减少到了多少？答：亚巴郎最终求情到只要找到十个义人，上主就不会毁灭那地方。问：上主答应了亚巴郎的请求吗？

撒殚企图通过义人约伯来证实它的诉求：撒殚说，让他失去一切，他会很快堕入他的遭遇之中。天主给了撒殚自由，去试探约伯，尽管给它精确地划定了界限：即天主不弃舍一个人，但允许人去受试探。

当我们一提到圣家，大家一定会想到，孩子耶稣是天主子降生成人；母亲圣母是始胎无染原罪，满被圣宠；养父若瑟是一位义人，他们的家庭当然是圣家了。然而，圣家也是充满了人性冲突、生活艰辛的家庭。

（《道德的形而上学基础》19８０）因此，作为体现平等、公平、公正的义德无疑是高尚的。　　

济南教区辛甸堂区举行隆重的弥撒圣祭，庆祝李建民神父、卜祥武神父、邢金成神父、李贵坡神父晋铎25周年银庆。上午9点，弥撒圣祭正式开始。

（约21：23－26）而且，正如训道者所言：在世上还有一件虚幻的事：就是义人所遭遇的，反如恶人所应得的；而恶人所遭遇的，反如义人所应得的。

抚州圣若瑟堂本堂张胜义神父以一种独特而贴心的方式表达着对众教友的关怀——为教友发放月饼，共享节日的喜乐。

这时老教友王贵、王华英、王志义、梁栋臣、张志诚、王福、马登英等看在眼里，急在心上，马上行动起来：清垃圾、拔野草、修断墙、安玻璃、平整堂院、粉刷墙壁。

正如我们刚才也从圣保禄致罗马人书的读经中所听到的：罪人的成义，只有通过信仰：因为所有的人都犯了罪，都失掉了天主的光荣。所以众人都因天主白白施给的恩宠，在耶稣基督内蒙受救赎，成为义人。

一个清白无罪的人被判处死刑，却报以宽恕（参阅路23：47及34），从而使天主让多人成义的目的得以实现（参阅：依53：10-11）。