答：耶稣经常宣讲悔改，不是要人作补赎，而是要人忏悔，即改过迁善。他从未宣讲过悲哀，反而宣讲喜乐：“我把喜乐带给你们。”

愿我们时常祈祷，不断醒悟，悔改，皈依天主，好让我们的一生成为朝圣的一生，朝着真善美圣的天父迈进！

白神父讲到了耶稣用自己的生命换回我们的自由，祂不是让我们偷生而是让我们重生，重生必须认罪悔改，悔改不是一时的而是一世的。

若我们悔改，就是说，若我们放弃我们的自私并向天主开放，祂会赐予我们真正的幸福、爱和自由。主日福音记述洗者若翰的呼吁：你们悔改罢！因为天国临近了（玛三2）。

圣座新闻发布中心为此发表的新闻公报中指出，康塔拉梅萨神父将围绕教会历史上的四大传教阶段进行讲解——第一阶段：公元三世纪下半叶在主教们的努力下罗马帝国大批皈依信仰；第二阶段：公元六世纪至九世纪蛮夷入侵后隐修士们对欧洲大陆开展的再福传

只要人有一丝的悔改之意，他绝不放弃向人施展他全能的爱，九十九次的跌倒，只要第一百次爬起来。看着柔弱至极的小花，哦，明白了！原来在我移种时，由于粗心没带多少土，毛毛根也被铲掉不少。

人与天主和谐的标记就是人的悔改，悔改不是让人生活在自责中，而是人以整个的生命与生活的天主相遇后对人生错误方向所作的调整。

他们的子女在学习过程中也发现了信仰，偶尔面临强迫改教和肤浅皈依的危险。哥伦比亚城（亚洲新闻）中国山东省的吴海英一家并不信教。

而老年人经历的事多，看事情比较透彻，容易皈依信仰。还是老年人厉害！”这让我想起了一个忘年交，她劝了很多的人皈依了天主，唯独说服不了自己儿媳妇。她的儿媳妇说婆婆讲得固然没错，信天主教是正道。

教宗就该修会的名称“常规”解释道，一个“常规熙笃会士”就是敞开心灵、走出去与他人相遇，不断地皈依。这也适用于团体，不能墨守成规，而是一个“走出去、好客和福传”的团体。