举个例子，我们想到当人们只把利益的原则和市场的逻辑作为个人和团体的生命的基础时（参阅《福音的喜乐》劝谕54-58号），这样的事情就发生了。

资本主义自由竞争市场的出现，经济全球化的浪潮，使原本在市场体系上商品的交易关系方式也泛滥到社会里的人际关系之中。宗教也不可避免地被沦为市场上的一种商品，要和其它商品一样按照市场规律进行竞争。

另外一点，两千多年来，封建迷信在中国依然有很大的市场。　　称叛教会被闪电劈死　　东方早报：全能神邪教组织所谓的教义是什么？　　

他们种蔬菜自用，因为四周多是农家，没有蔬菜市场。神乐院又大又甜的西瓜一直是抢手货。除了西瓜，在修院还种植了许多的果树，包括苹果、梨、桃、杏等。当时修院就是以当季的蔬菜、水果，满足生活的需要。

现在整个欧洲医疗物资市场几乎都被抢购一空了，由于供不应求，物资成倍地涨价，而且还极难买到。

不过，随着现代化的深化发展，世界各地的宗教组织不仅通过教义的变革实现了与现代市场和法治的接轨，而且通过慈善公益事业的发展融入现代文明之中。

2000年春天，她进口的美国柑橘成为中国对外开放农产品市场的第一个实际行动，为中国获得美国的永久性最惠国待遇和加入WTO创造了有利局面。

说到中国的短缺，许多人认为中国最紧迫最稀缺的是能源，能源是制约未来中国发展的瓶颈；有人认为是全球范围内的市场、资源与科技；也有人认为是中国的法治建设。

杨凤岗教授认为，教堂关闭的现象也可能因目前教堂供过于求，因以前都是由政府买单，当政府力量撤出宗教市场时，宗教需求就会回归原态，有所降低。

1998年，中国正值计划经济向市场经济转型时期，缺少商业之道的解玉东，逐渐失去市场，生意日渐萧条，最终没能逃脱破产的命运。