按着同样的模式，奥斯定谈到那与荣誉相连的羊毛：它能让所有人想到我们能外在地让我们受尊敬，寻求人的赞美、威望、名誉、财富。伟大的拉丁教父写道：“谁供应羊毛，就是对人表示尊敬。

真如主耶稣借依撒意亚先知的预言对法利塞人和经师说：“这民族用嘴唇尊敬我，他们的心却远离我。”三戒任务观点。很多教友由于环境和条件的限制，不能经常参与弥撒，因此把念经作为信仰天主的标志和善功。

尊敬的明德神兄：您提出的这个问题，在《新答客问》和《正视人生的信仰》两本圣书中讲得清楚明白。勿庸置疑，不过是那些新教弟兄不去看，不接纳，钻牛角尖罢了。好吧，现在我不妨谈谈这个问题，供神兄参考。

这本是人之常情，理所当然的事，教会初期，教友们就是如此尊敬圣母的。然而五世纪初聂斯多略，原为君士坦丁堡的宗主教，（Nestorius,？—431）兴起一派异端，否认这一信条。

要互相关心、尊敬、理解才能使爱不断完满。《创世纪》记载，天主把厄娃配给亚当为妻时讲了许多勉励他们要相亲相爱的话：亚当，我把厄娃赐给你作伴侣，你要爱她因为她是你的骨肉。

尊敬的主教、神父、执事、修士、修女、各位主内的弟兄姐妹大家好：我张雅琴修女，感谢您们为我父亲患心脏病，手术治疗的捐献；让我体会到教会是一家，一方有难，八方支援！

虽然在此世你没有机会来看看进德到底是怎样一个地方，也不能亲口向曾经帮助过你的人道声谢谢，但今天从你叔叔悲恸却饱含感恩的话语中，我突然感悟到：原来，一份小小的爱，从众多捐款恩人那里传递来的爱，已经触摸到病床上的你……尊敬的各位捐款恩人

刚领洗的，俺这媳妇特别好……这是俺老小，可听话啦……在教会刚开放的年代，神父很少，每当神父到了一家就像贵客驾临，家中的人都要来拜见，以表示对神父的尊敬

　　各位尊敬的神长、教友，大家好。非常高兴，我能有这样的一个机会，参加关于移民与牧灵照顾的研讨会。　　我在二三个月前，看到一个很感兴趣的电视节目，就是在探讨我们的教育究竟是成功还是失败。

教宗谈到这位宗主教时说：“我怀着尊敬的心回忆这位高贵的牧人，他爱护他的教会，对天主教徒与东正教徒间的关系作出了积极的贡献，不断鼓励国际天主教与东正教神学对话委员会的工作。”