孤儿院由外国的和中国的神父、修士十来个人负责教育管理。以班为单位住宿，年纪小的编在小班，十几个人一间，设护理工；大一点的进大班，四五十人一间，设清洁工，协助神父管理学生生活。

柳比察（LjubicaŠekerija）修女则表示，1993年外国军人试图让她背教，但她坚决不从。教宗方济各拥抱了他们，称他们为三位殉道者，向他们表示敬意。教宗说：这是你们民族的记忆！

1859年，巴黎外方传教会的神父们随着外国使节一起来到日本。1865年，一位法国传教士在长崎发现了教友们的后代仍然继续持守着信仰。于1873年，日本政府终于废除了禁教令。　　

可能国内一些神长教友也曾在网上或报纸上看到这篇关于雷立柏的报道，但也许很少有人意识到这位外国学者正在为中国的基督信仰做着积极的贡献。

修院和天主教学校被关闭，墨西哥司铎被登记在案，受政府控制，而外国神父则被驱逐出境。普通老百姓不得不作出选择：要麽背弃信仰，要麽失去工作。很多人被关入死牢，遭受欺压与淩辱。反抗无可避免。

现在传的许多圣诞小视频，也是让人误以为圣诞是给一个外国老头过生日！这类视频许多教友也在转。这会冲淡圣诞的主题，让人产生误会。我们在转一些东西的时候一定要经过自己的仔细分辨，然后做出选择。

南昌圣母无染原罪堂于晚上18点30-19点30分举行了前夕弥撒，弥撒结束后教友们与教外人士、外国友人一起填写许愿卡，向即将诞生的小圣婴许愿祈祷，一张张小小的卡片挂满了整个圣诞树，它承载了大家对救主耶稣基督的信赖

来自法国的沙尔德圣保禄女修会于一八四八年抵达香港，是首个在港服务的外国女修会。她们来港不久随即成立「圣童之家」，由最初照顾被遗弃婴儿，后来也开始照顾孤苦无依的年长妇女。

一位外国神父不远万里跑到亚洲来，需要克服的障碍可想而知。那位朋友问我在服务时是否有失落过，我说有过，但从不会退缩。因为当时乐神父讲过，一个从事教会媒体服务者一定要有正直的心，敢于去发声，敢于为主做工。

这就是为什么在今天，普通民众认为基督宗教是近年来从外国进来的一个新鲜事物的原因。或许人们已经不记得基督宗教曾有非常古老历史的一页。”