教宗方济各在教会团体内推行“同道偕行”就是邀请我们彼此尊重，互相欣赏，每个人都发挥出天主所赏赐的不同恩宠。纵容教会内的罪恶，就是选择同流合污。人群中最小的一位，却是主耶稣的兄弟姊妹。

我请求司铎为他们与他们的主教以及与同道司铎的共融作出见证，这样能为司铎圣召的种子提供一片富饶的土壤。

作为同样软弱的我们，作为信仰路上的同道者，作为教会大家庭中的弟兄姊妹。我们的态度与行动和耶稣相似吗？我们很容易放弃对真道的忠实，对仁爱的把持，甚至会很快离开仁爱而“大有作为”。

因此，世界圣召祈祷日也具有同道偕行的色彩：有众多不同的神恩，但我们蒙召去彼此聆听，并一同前行，好能彼此认识，并分辨圣神为了众人的益处召叫我们要前往哪里。

并不是因为我们夫妻都从事教会服务事工，没有生活上的补助，是有的，只是我们夫妻会将所有收入拿出十分之一做奉献，还会适时帮助那些从事传道的人，同样作为为主做工的人，我们能够体会到从事这个事业中的苦，所以我们不愿看到更多同道受到在我们身上的苦

以此为传道员能够在日常的职务中，也为同道们的信仰的成长所面对的挑战而获得益处。

然而，“想做老大”的问题却是“不择手段”，放弃信仰，甚至残害同道兄弟姊妹！如果我们留心细辨，就会发现，“雅各伯”的阴谋诡计（创27:1-46），今天在我们神圣的基督徒团体中也不时出现。

在同道偕行历程中用“心”发言正如我曾经强调的，“在教会内也是如此，非常需要去聆听和倾听别人。这就是我们能给予彼此最珍贵，也最富有动力的礼物。”

这是同道偕行进程的一个根本目标，且教会正以共融、参与及使命为宗旨来实现它。当然，这个过程并非是教会自我封闭；也不是像议会那样透过民主投票并根据人的喜好来决定是否值得信仰和实践。

临终关怀院在印度之外，特里萨修女和她的同道们广为人们所知，是在她们为垂死者的服务被报道后开始的。