堂区内的神职人员与教友和当地社会的共融，是福传的先决条件。

正如耶稣拣选了宗徒们，派遣他们去宣讲福音并喂养祂的羊群那样，他们的继承人主教也被立为基督徒团体的首领，作为他们信仰的保证人和上主临在他们当中的活跃标记。

天主圣三节的礼仪更新我们以天主圣三的模式活出与天主共融、我们之间的共融的使命。教宗说：我们蒙召不是在没有他人、在他人之上或反对他人的状况下生活，而是与他人、为他人生活。

今天，泰泽团体由超过一百位修士組成，包括來自二十五個国家的天主教及不同基督教教派的修士。泰泽生活的中心，就是三次共融祈祷。修士們靠工作來维持生計。他们不接受任何馈赠或捐献。

他知道可以依靠信徒团体的祈祷。两千年后，教宗本笃十六世有相同的体验。他说：从我当选圣伯多禄的继承人那一时刻起，我也始终感觉到教会的祈祷，你们的祈祷，在我困难的时刻尤其如此。我由衷感谢你们。

泰泽团体申汉烈修士（HanYol）抵港后于二月廿六日对本报说，他们期望八月的聚会能吸引逾二千位青年参与；目前逾一百位香港青年已报名。

　　马尼拉（信仰通讯社）—菲律宾各基督信仰团体积极合作共同在社会中推动战略合作视野关怀救治艾滋病患者。并为此掀起了大规模运动旨在实现三大目标：零感染、零歧视、零死亡。

十多年来，菲律宾圣言会士们帮助各个不同信仰团体的老年人摆脱孤独和受排斥的命运，为他们提供语言、歌舞课程和圣经讲座。同时，也创造了皈依信仰的契机。复活瞻礼期间，五位老人领受圣洗圣事。

教会的团体礼仪和信友的日间祈祷，都围绕着天主圣三及其光荣，所有敬拜也都以圣三之名开始和结束，这道理世代信友尽知并身体力行。

教宗于是邀请新被祝圣的总主教们注意掌握基督信仰教会两千年来赖以生存下来的四大要素，即宗徒们在训导上的坚忍不拔、共融、圣体和祈祷。谈到第一个要素，教宗指出，信仰不是一种泛泛的修行，信仰有具体的内容。