在另一些地区，我们看到了针对信徒和宗教象征，比较不显眼及世故形式的偏见和敌意。现在，基督徒是在宗教信仰群体当中，因着他们的信仰而受到最多迫害的一群人。

为了能和睦相处，必须除去不幸仍存在于不同宗教的信徒之间的不信任、偏见及恐惧的障碍。在每一国家中，信徒居大多数的宗教人士与通常由移民组成的信徒居少数的各种宗教人士之间，必须彼此交谈，相互包容。

这一选举结果大大出乎人们的预料，同时也纠正了世人的偏见，即拉辛格不是教会上层中一般来说由少数人构成的保守派，而是多数派，或曰主流派，是教会需要和选中的人。这种话本人在八年前凤凰卫视的专题节目上就说过。

然而，成不想，教宗毕竟是教宗，他是主所拣选的人，天主圣神会光照他，使他能够看到某个亮点，从而打破人们的观念和偏见，甚至超越前辈。也正是因为他是神学家，他以神学家所固有的深邃眼光，参透了现实问题的根由。

（裴1：23）在保禄内没有任何偏见，他的爱是普世的爱：“对一切人，我就成为一切，为的是总要救些人。”（格前9：22）在论述爱在基督信仰中的重要作用时，他辩证地阐述道：“爱是永恒的。

这也能使我们较少地固执己见，和较少地依靠自己的偏见。这也有助于我们更热情地接受自己的，和他人的，不完美和局限性。这是给予我们的恩宠，让我能认知和感受真实。而不是我一厢情愿地认为，生活就该是怎样的。

祂与我们的偏见和看法大不相同。他是一位把自己隐藏在新生婴儿的谦卑中的天主。让我们以这精神来庆祝这至圣之夜的礼仪，让我们脱去对物质和那些可以被衡量和被支配的东西的依恋。

不过现在，越来越多不抱偏见的学者，都认识到基督教对中国现代化确实是很大的积极的促进力量。他认为：中国的现代化尚未完成，对两者都有促进作用的基督教，当然应该，也能够发挥作用。

这是毫无根据的偏见，这种心态必须予以克服和弭平，基督信仰使我们摆脱这种荒诞无稽的谬说，但它仍然继续加剧年轻人和老年人之间的世代冲突。

对固执“文化偏见”的美国又如何沟通？或者说，我们如何通过对美国的跨文化交流，建立中美建设性合作关系呢？