（见梵二《论教会在现代世界牧职宪章》22.16）

那高师话语不多，说了几句掷地有声的话:如果要论吃苦，那牛马比你苦多了，它们为什么不能成道？你还是不明道理，不得其窍门呀！

这是本着有益的权利下放精神对《祂的门徒：论主教团之神学及法律性质》自动手谕的重读。教宗方济各经常提及这种权利下放，并强调是上主一直守护着教会的合一。

该国际联盟将於5月30日至6月2日在萨格勒布举行第25届大会，主题为从《人类生命》通谕到《愿祢受赞颂》通谕论生命的神圣性与医生的职业。

从这件事使我想起前几天，翻看的《神学丛书》“基督论”的第二章，有这样一段论述：“天国的来临与人的信仰有关，当人借信仰，承认天主是上主时，那就是天国来临的时刻，人的信仰可以决定天国的实现。

“本堂神父在望教人学习道理之前，应多方调查他的身份，有无领洗的阻碍……”（《圣事论新编》P57）信仰这一“宝贝”，领受者是不是相称地领受呢？千万不要草率啊！俗话说：放在篮子里的不一定都是菜！

施予不以多少论优劣，只要有心尽力就行。有时，只需你拿出少抽一盒烟，少喝一瓶酒，少给孩子买根雪糕的钱来，众人拾柴火焰高，就可帮一些有难之人解决很大的问题。

教宗方济各订定家庭年，是为纪念论家庭之爱的《爱的喜乐》宗座劝谕颁布五周年。家庭年已于今年3月19日大圣若瑟瞻礼开始，将于2022年6月26日，在罗马举行第十届世界家庭大会之际结束。

教宗方济各接着引用了圣若望保禄二世在《论得救恩的痛苦》宗座牧函里的教导来阐述他的思想，即看到在苦难中反映出基督。

1953年，他以“圣奥思定教会论的天主子民及家庭”论文，获得神学博士学位。四年后，再以“圣文德的历史神学”论文，荣获大学教授的资格。自此，他开始在不同的大学教授信理神学及基本神学。