记得我十来岁的时候，母亲常常让我给关注我们生活的人送东西。

圣马西莫在第十七篇讲道中指出：“事实上，许多基督信徒不但没有分施自己的财物，甚至还抢劫他人的东西。他们不但没有把收敛的钱财带到宗徒们面前，反而把那些跑到神父面前求助的弟兄拉走。

教宗向眼前圣座各部会的首长们发表的讲话中谈到这个话题说：与理性上的盲目搏斗，使理性有能力看到实质的事物，看到天主和人、好的和真实的东西，是该当联合所有善心人士的共同利益。是与世界未来的存亡攸关的问题。

他说：望德是玛利亚，天主的母亲，在她人生最黑暗的时刻转移到她的内心的东西：从星期五的下午直到星期天的上午。这就是望德：她拥有它。通过这样的方式，望德更新了所有东西。期望上主给我们这种圣宠。教宗总结说。

公公听说要去买的是这件东西，好高兴地催我走。

对你而言，什么是最重要、最珍贵、像磁铁一样最吸引你的东西？是天主的爱吗？是善待他人的愿望吗？是为上主和我们的弟兄生活的愿望吗？　　有人会说：神父，我是一个有工作、有家庭的人。

席中有一议员，是虔诚的基督徒，立即起来回答他说：亲爱的先生，我们有一条法律，有谁出卖东西，必须拿出证据，证明那东西是他的。现在你能证明你有天上的座位吗？

基督徒的贫穷指的是，我给予穷人的是自己所拥有的、而非所剩余的，这所有包括我需要的东西，因为我知道，穷人将使我富有。穷人怎能使我富有呢？因为耶稣说过，祂亲自临在穷人身上。

答：我觉得在教会和社会生活内，我们经常看到有人似乎斩钉截铁地说哪些事情不该做，哪些东西不该存在；但同时，对于界定或传达哪些东西可以存在，或哪些是渴望改善的人该前往的方向，似乎就没那么清楚。

工地上随时需要东西，为了不误工时，韩修士常常做到随叫随到。那天泥工木工又喊要这要那，但韩修士骑来的摩托车坏了还没有修好，就对神父说：神父，借你的车子用一下。我的摩托车坏了。