教宗说：“圣保禄帮助我们了解信德的基本而且不可放弃的价值。”正如保禄在写给罗马人的书信中说的：“我们认为人的成义是藉信德，而不在于遵行法律。”

这个真理在我们这个时代必须受到特别的了解和维护，因为在我们这个时代，伦理道德上的相对主义思想、法律上的实证主义，再加上性经验自由论的三合一，企图把夫妻的婚姻约束关系视为仅仅一种多余的形式，毫无不可拆散的特质

举一个小小的例子，正教司祭祝圣圣体血的举意之一就是让所有因着洗礼和圣膏而归于基督的正统基督徒领受，只要没有不可领圣体血的阻挡。

所谓必然性就是被一次而永恒地确定的，完成的，不可更改的。被谁啊？这个问题就是信徒和非信徒的区别点。事实上正是怀疑派的语法把原来主谓宾结构齐全的主动句改成了动作主体不明确的被动句的。

但是，因为在台湾建设圣堂时还无法达到此理想，最少暂时定了一个最基本、不可摇动的原则：整个的设计框架、艺术品和象徵标记、这一切都要结合现代中国人的生活文化、感情和思想方式。

他警告，不可令宗教成为政治操纵的牺牲品。

贾庆林说，“中宗和”作为以维护世界和平为主旨的宗教社会团体，作为党和政府联系广大信教群众的桥梁和纽带，将以其独特的地位和优势，发挥不可替代的作用和影响。　　

教宗鼓励众人不断的为人性尊严和生命的不可剥夺的价值作见证。包括一些天主教机构在内的筹办单位强调，尽管有人试图将堕胎平淡化，但堕胎行为向整个公民社会提出了一个真正的良知问题。

他告诉我们“信仰是一种需要，是生命中最重要的、不可缺少的阳光，不是一种束缚，也不是业余爱好。”神父让我们双目常注视十字架上的基督，怀着基督所怀有的心情在生活中体谅别人的难处。

优美的环境条件对修生们的成长、教育、陶成起着不可忽视的作用。很多教友表示，通过参加这样的活动，感触很深，并且希望堂区以后还能组织举办类似的活动。