偶像跌碎我从多个角度比较之后，慢慢就觉得，过去所信的，似乎应该放弃了，应该要改弦更张，另起炉灶。但是要离开一个旧信仰，并不是那么容易，觉得心里很挣扎。有一天我祷告，希望神指点我，究竟谁是真？谁是伪？

过去七年之中，不如意事十常八九，我因此感到悲观。国家则内忧外患，交迫而来，最富饶的东北四省，给敌人夺了去，人民则饱受水旱灾荒，原应团结一致的军政领袖，却又常常发生纠纷。

而新加坡的学校以英语教学，有这种环境，学起来容易得多；二是如果考国内相关音乐学院也是非常困难的，竞争十分激烈；三是即便考上国内的学校，如果没有雄厚的资金也上不起；四是我的外公、外婆、舅舅、舅妈全家都在新加坡定居，励勉过去之后也不会感觉人地生疏

圣经注释者接着述说那是相当自然的事情，因为那些牧童就住在附近，他们只需要：过去（路2：15），就如我们去拜访我们的邻居一样。而贤士们则住在远方，他们需要长途跋涉到白冷城，同时他们需要被守护和引领。

天主——这是我的理念和经验，但过去和现在不知有多少人曾分享这样的思想！——并不是一个思想意识，即便是非常卓越的，也不是人类思想的结果。

过去的经验告诉我们，只要给我们这个机会，给我们空间，我们民间机构是可以做好这一项工作的。　　

但在最近开的几次会议中，我说：过去传教问：“你为什么奉教？”答曰：“为铜钱两吊，大钱花了我小钱不要。”花了多少钱才劝了现在这么几个教友。今天武安发展新教友，保守数字两万多人，谁给过我一分钱？

徐主教说:我们在每一年的圣周里面，都要举行祝圣圣油弥撒，就是通过这样一个方式，再一次的告诉我们无论现在、过去、将来，天主始终临在我们中间，在我们的生活中间，在我们的信仰历程中。

你们过去的舒服容易，是因为爱你们的人，你们的父母和亲友，“牺牲”了自己的舒服而提供给你们的。所以，你们要保持感恩的精神。感谢包含四个方面：感恩生命、感恩亲友、感恩机遇、感恩环境。首先，感恩生命。

虽然与这位高龄前辈交往已近25年，期间也听他分享过一些现实困难现象及牧者的包括喜乐和痛苦的经验……但实事求是地讲，仅从这些断断续续的接触交往，难以深入了解杨牧的过去及其内在世界。