沾有基督宝血的十字架自此便成了所有为爱而受之苦难的记号，这记号提醒我们，基督被钉十字架后，第三天复活。我们若是为爱而受了苦，这苦，必定也要被天主提升为永恒的幸福。

饥渴的苦难、筋疲力尽和绝望的试探圣经出谷纪的图像和移民的画面“有一些相似之处”。如同梅瑟时代的以色列子民那样，今天的移民也“经常逃离受压迫和虐待、不安全和受歧视、缺乏发展前景的境况”。

我们纪念耶稣的苦难圣死，主说的七句话时刻激励着我们，使我们更加爱主心切，跟主更紧，离主更近。—、“父啊！宽赦他们罢！因为他们不知道他们做的是什么”（路23：34）。　　

其中的林氏是福安有名的天主教村落顶头村人，就是陈子东的生身母亲，圣名保纳，由道明会的施会长手中受洗，当时子东刚满11岁。

至于Teresa，这并不是她原来出生时的名字，一般人当了修女之后，可以选用一个圣人/圣女的名字作为会名。

每当活动时这种倒钩刺便扎进肉里，意在提醒你勿忘耶稣所受的苦难。修会规定每次戴苦修带不超过两小时，可他常常戴着苦修带到野外活动忘了时间。疲劳时还要缩紧扣环，让钩刺扎得深些，用更大的疼痛来振作精神。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各5月16日主日上午在梵蒂冈圣伯多禄大殿宗座祭台主持弥撒，将亲爱的缅甸人民的「苦难」奉献于祭台前。缅甸自从今年2月1日发生军事政变以来，示威游行的民众再三受到暴力镇压。

他们的信念正准备了新约主耶稣带来的真理：“我们这现时轻微的苦难，正分外无比地给我们造就永远的光荣厚报。”（格后二17）七兄弟的行为，可能为惯于妥协的人所极为不解：“何必那么认真呢？

他曾在文革时遭受不白之冤，在狱中度过了漫长的20年监禁生涯，但他却从不抱怨、毫不气馁，历尽苦难志向不改，身陷囹圄信念不移，全心依赖、信靠天主，对苦难安然接受、泰然处之。

为了准备虔诚地庆祝复活节，教会定了四旬期，以圣灰礼仪开始，表示在四旬期教友们应多追思默想耶稣的苦难与死亡，与耶稣同悲同伤，在头上抹灰，放弃娱乐，穿上丧服，犹如孝子孝女为慈父守丧一样。