如今，距离生活在开封的犹太人的时代已经过去了一千年，当年的物事和这些犹太人的后裔又是怎样一种面貌呢？

2004年11月，波兰的哥白尼大学授予若望保录二世名誉学位；以及他还为从明末利玛窦时代到近代的来华传教士，其中有伤害过中国人民感情的传教士的行为而道歉。可见教宗是何等的屈尊就卑、谦卑自下。

其实，服务社会弱势群体一直是教会在每个时代的优良传统。据资料显示，全球25%的艾滋病治疗中心，都是由天主教会开办管理的。　　

我想如果全国教会都进入一个传教快速发展的时代，全国都动起来，就能形成一个良性循环。这个福传大车一开动，那就不得了。如果神长的思想左摇右摆的，教会就发展不起来。

“信德论坛”将陆续连载“梵二”有关内容以飨读者，并欢迎大家读后分享第二章：论天主的子民新约及新民9　在各时代各民族中，所有敬畏天主履行正义的人，都为天主所悦纳（参阅宗：十，35）。

玛利亚·玛达肋纳是耶稣精神上的革命伴侣这个情况，我想特别强调三点来证明，因为这可能对我们这个时代特别重要。首先，玛利亚·玛达肋纳有很大的影响力，但在幕后工作。

他劝勉教友一定要明了时代的征兆，时候不多了，悔改、悔改、再悔改！补赎、补赎、再补赎！

Arrieta主教指出，中国主教任命问题，不能仅仅从教会法的角度去看，教会法的应用不排除教会所在国家的文化、政治、法律等因素，比如中国的行政区划的改变对教区划分的影响就是明显的例子；教会的原则是尊重历史，也注意时代的发展

不幸的是，在我们所处的这个时代，即使有炫人耳目的财富，在极其少数的特权分子手中累积，并且经常与非法活动有所关连，其侵害人性尊严，骇人听闻；然而贫穷在全球各地社会的各个领域当中，仍以惊人的速度成长。

三位善牧的离世既标志着浙江教会温州、宁波和台州三个教区一个时代的结束，同时也标志着改革开放以来成长起来的神职接班人从前辈手中陆续接过了牧灵福传的接力棒。