这四种临在方式就如同基督在我们中间的四种行动一样。在《弥撒经书总论》中，教会告诉我们：礼仪主要是为敬礼天主，在礼仪中，天主向他的子民讲话，基督仍在宣布福音（总论33#）。

他也知道，世界万物皆受造于天主，在天主眼里都是美好的，在天主面前都是平等的，没有理由小看任何一人，任何一物。凡是做不到这些的人，问题不在我们面对的人和事物，而在我们自己对天主的尊崇与敬畏还远远不够。

但是天主做事情不一样，天主的能力是在天主的话里面。当耶稣宣讲这个福音的时候，他的话，虽然当时声音很小，讲在很少的人面前，可是一直到今天，两千年以后的今天，全世界的任何一个地方，都有人在传播这个福音。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月16日清晨在圣玛尔大之家主持弥撒圣祭时强调：向天主祈求恩宠很容易，而赞颂的祈祷却很难，但这是真正喜悦的祈祷。当天的第一篇读经取自《厄弗所书》，圣保禄喜悦地赞颂天主。

当天的《玛窦福音》叙述贤士们在异星的引领下来到白冷城，他们一见到婴孩耶稣和祂的母亲玛利亚便极其高兴欢喜，遂俯伏朝拜了祂。教宗解释说，这些贤士代表世界各地的人在天主的家中受到接纳。

三个儿子的离开，为这个家笼罩了一层厚厚的乌云。父母虽然遭受了重重的打击，但信仰给了他们莫大的慰藉，天主的大爱抚慰了心灵的创伤。

教宗方济各4月25日上午在梵蒂冈克莱孟厅接见该联盟成员时，对他们的工作表示肯定，赞扬他们致力于克胜丢弃文化，在各领域促进更大的包容。教宗表明，为了确保聋人拥有更好的生活品质，你们的工作至关重要。

这个爱不是多愁善感的爱；也不是家庭血缘的爱；更不是支配他人的爱，而是“在他人身上把我们同天主的目的结合起来”的一种习惯，用通俗的话说，就是把上爱天主下爱众人结合起来，把祈祷和生活结合起来，把灵性生命和外在行为结合起来

天主的恩宠丰富地临在这里，天主的爱像大水沁透这里的每一个人。

通过福传团体、各位神父、老师的圣经讲座和祈祷以及明供圣体，大大提高了教友们的信仰素质。实践证明：哪里有天主圣神积极活泼的运行，哪里就有天主丰富的恩宠。天主的光辉在这里大为彰显。