菜园村是教友发展更快的一个村，上世纪九十年代初，高庙村的撒夏娥通过三嫂接受信仰后，回到菜园村娘家宣讲，她的嫂子——今年52岁的姚佩霞首先对天主教产生兴趣；就在同时，王惠云也由苟家村娘家知道了天主教信仰的信息

再问时，她就给她们讲去教堂干啥，去教堂的好处，夏去秋至，宝鸡南关教堂里多了一批又一批的慕道者。在李淑云的眼里到处都有宣讲的空间。

在旁刻着“此墓是在1987年夏由海外华侨、港澳教友、美国、加拿大、德国、西班牙、意大利、比利时、荷兰、卢森堡、法国、菲律宾天主教友及香港嘉诺撒修女等捐款重修，特注鸣谢。”

该修会支持司铎的神恩，来自其创会人——天主的忠仆若瑟・马利夏克(JózefMałysiakSDS.)神父。达丽雅修女解释道："伯达尼修女会的神恩，就是透过祈祷与协助牧灵工作来支持圣职人员。

不拼命工作，怎么能有钱跟别人比呢？或是钱有够的时候吗？我问说，我觉得咱们中国人最可怜的一点就是，总是活着给人看。就算你有了名车好房，谁有时间老是看你呢？不过是心理作用罢了。这可能就是虚荣心吧。

从要求到邀请──圣经中启示天主跟人类的来往，例如天主在乐园中呼唤犯了罪的原祖；天主召叫亚巴郎离乡别井；以色列子民的出谷；圣母玛利亚的领报；基督的降生；基督门徒的召叫等等，这一切的奥迹皆显示出是一份邀请，

他除了没有罪过以外，在各方面都跟我们人类一样（参阅希四15）他跟小孩子一样地脆弱，也同样对未来抱着希望。

我走到供台去看看，神像跟我们教会的并无二样，我要看的是这神像手里拿的是什么东西？一看让我激动万分：《圣经》，手里那本厚厚的书上居然用汉字写着《圣经》，并题有“合境平安”四个字。

于是利玛窦跟着罗明坚再到广州去跟海道交涉。在广州街头，他们却看到了两广总督的告示，命令禁止汉人与外国神父接触，不许在广东建教堂和私宅。两人的心情再次落入谷底，垂头丧气地又折回澳门。

（《培育终身执事的基本守则》37）当有志者及候选人处于接受培育的阶段时，有关的培育团也应为他们的配偶安排特别的课程，务求帮助她们明白丈夫的圣召及自己将来要肩负的使命。