“盲人提灯笼”本是一则笑话，指一个人做事不用头脑想，尽是做些多此一举的事。最近我看到这样一个故事，纠正了此种说法。

为此，教宗祈求上主保护我们免於这些罪，不用言语杀害他人。当天弥撒的第一篇读经选自《撒慕尔纪上》，讲述以色列王撒乌耳对达味的嫉妒。达味战胜培肋舍特人後，妇女们欢喜高唱：「撒乌耳杀了一千，达味杀了一万！」

设想400多年前，如果这种烧纸献果的孝亲念祖方式真的被禁止了，又进而影响到社会的风俗习惯，就如同后来妇女裹脚的习俗在传教士的推动下被禁止了一样，那么，今日恐怕就不用整版篇幅来提倡文明祭扫了吧！

他们是匠人弃而不用的石头，却因著福音的宣讲，成了屋角的基石，以建设更美好的世界。神长们念及曾做过儿童兵的青年，来自破碎家庭的青年，饱受成瘾、失业、腐败和人口贩运折磨的青年，以及许多移民青年。

年纪不饶人，无情岁月的风霜利剑在脸上刻划上纵横交叉的轨道，头发白了，牙齿落了，眼睛花了，耳朵背了，丑陋的老年斑恬不知耻的爬上面额招摇在上，手臂上的静脉像蚯蚓似的历历在目……不用别人说，自己对镜一照也是一副落魄相

大意是说既然一个有志之士立志追求真理，但却害怕自己穿不好吃不好，那么其余的事情就不用和他多说什么了。言下之意不言而喻：这种人不是真正的修道之人，只是把修道作为幌子，而最终得到自我获取或拥有财物的目的。

2月28日的聚会中，宋神父向信徒分享他于八十至九十年代在油麻地避风塘服务的经验，个中的喜乐：“传教是开心的事，我能够由意大利到港传教是恩宠，所以青年若有这召叫，不用害怕，应尝试聆听，天主定会令你感受到喜悦

有人认为宗教是个人信仰问题，信教对社会有益无害，主张对宗教不用管、也不该管。有人认为宗教完全是迷信，对社会有害无益，必须严厉管制，甚至可以消灭。这两种认识都是片面的，在实践中是有害的。

特别在每天晚上一个小时的明供圣体中，人人为之感动，使我们再一次从内心深处听到了主耶稣的肺腑之言：“不用怕！只管信！我已战胜了这世界。”

她忆述神父回答说：「你不用要求自己现在就祈祷。我与其他教友会为你祈祷。你祇需把这一切交给主耶稣，平静下来，然后休息一下。」