常常怀有各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜的极端自私心态，对邻人、穷人的灾难疾苦，毫无同情怜悯和实际救助，能算是把心放好了吗？自己究竟在尽力帮助他人方面做了多少？各人皆心知肚明、十分清楚！

活出并宣讲爱的诫命，超越只重外表的睁眼瞎和世俗的悲伤，前去关注穷人。这不是福音的附录，而是福音的核心讯息。教宗向来自世界各地的要理教员们讲解了主日福音中《富翁与拉匝禄的比喻》。

但绝对不能带回家或者便宜处理，更别说施舍穷人了。否则，按盗窃处理——开除！

信友们则要热忱地「共同祈祷，从事慈悲善工，一起援助病人、穷人和服刑人」，因为「合作是最崇高且有效的对话形式」。教宗提醒说，「我们要携手合作，不分宗派。

教宗回忆说：“我参观遣使会传教士奥佩卡神父创建的友谊之城如同一个先知性的标记，在那里人们努力将劳动、尊严、对最贫穷人的关怀和对儿童的教育结合起来，一切都来自福音的启发。我在采石场为工人们祈祷。

教宗方济各也以非常有效的方式谈论我们中间最脆弱的人，也就是穷人，帮助倾听者意识到我们所有人都受到气候危机的影响。

而耶稣基督为了我们甘愿从富有变为穷人，展示出认识自己的软弱并非人类生命的耻辱。相反，天主的恩宠进入了软弱的门。贝尔格里奥教宗呼求欧洲主保艾迪特·史坦茵从天乡保护欧洲。

母亲又鼓励我说：我们天主教人家，就要有这份爱心，你将买书的钱给了穷人，天主也给了你一件最宝贵的东西。我向母亲问道：天主会给我什么呢？母亲说：平安喜乐。

教宗指出，对耶稣而言，有福的，是穷人、温良的人，坚持正义的人、受迫害的人。耶稣以身作则地教导说，伟大不在于拥有，而在于给予。只有因著天主的爱，才能击败死亡、罪恶、恐惧和世俗本身。

他们接受指引，最终接受这令人称奇的事，接受天主所带来的令人难以置信的新奇：天主成了弱小者中的弱小者、温良者中的温良者、穷人中的穷人。因此，福音向我们揭示了颠覆我们习以为常的逻辑思维。