早在二十多年前，神父常劝教友不要看电视，当时正是青春年少，听神父这样说，心里颇为不满，觉得电视现代化科学的产物，是人类生活提高的标志，有什么不好，神父的思想也太落伍了，所以拿神父的话当了耳旁风。

姥爷从小给我的印像就是很威严，很严厉，妈妈还有姨妈们也这样讲，她们在姥爷面前从来不敢造次。妈妈是老大，小时候肯定没少挨呲。我特喜欢听妈妈讲他们小时候的故事。

他们被主耶稣拣选不是为了发迹，而是为了做这样的服务。教宗勉励新司铎说：你们要勤於诵读和默想主的圣言，好能信仰你们所宣读的，教导你们所信仰的，实践你们所教导的。

这样做在某种程度上形同一种典型的活体解剖，不但不解决任何问题，反而忽略一个与生命和人紧密相关的死亡事件的人道主义要素。

我好像记不起，我想很多人也没有这样的经验。如果现在是你就要离开这个世界的时候，你一定会把最珍贵、最重要的事跟你身边的人叮嘱，耶稣就选择了这样一件事，给门徒洗脚，并且也要求他们照着做。

教宗这样说：“教友知识份子应该随时可以将耶稣的启示内容告诉他人。”教宗也邀请教友们与文化进行收获丰盛的对话。

教宗这样说：“没有任何的理由可以让人推卸福传的使命，也没有任何比这更重要、更急迫、更美好的事情。”

这样的苦谁受过？静下心来，好好想一想吧，假如我们身上打破一点皮，头上箍上一根小刺，手上钉上一根针，你都会疼痛的大喊大叫受不了！主耶稣受的是什么苦？你不感到心痛吗？再想想主是为什么受苦？是为他自己吗？

这为众人本是一种喜乐的宣报，尤其为穷人、被囚禁者、盲人、受压迫者，福音这样说（参阅18节）。那一天，在纳匝肋，耶稣在祂的对谈者面前对祂的身份和使命提出了选择。

福音这样说：“他被接升天，坐在天主的右边”。耶稣回归天父给我们显示，他不是离开我们，而是犹如一位我们的先导者，先到了目的地，达到天上。