主教团司铎、修生与圣召委员会主席卡洛斯·加西亚·卡马德主教敦促信众满怀希望地回应不断在召叫我们的上主，学会满怀喜乐地为他人服务、抛开自我、在日常生活中忠实于天主的召叫。

到了1965年波尔波特的红色高棉上台后，一切都停顿下来，他们将神父、传教士和修女驱逐出境，杀死许多基督信徒。仅在1990年才能重新举行首台弥撒。

关于这一点，教宗提到当天弥撒的福音说：“四旬封斋期不应该以旧的精神来生活，好像这段时期是个沉重、令人讨厌的负担。

明显鉴于丝绸之路的传统，他不仅参加了西安基督新教的礼拜，也在当地与天主教主教见面，并访问了一所清真寺。

这次教宗讲话的主要内容也是当天弥撒福音的主题：耶稣以他的新法律来满全旧法律的不足。自从上个星期日起，弥撒福音便开始选读耶稣的山中圣训。山中圣训占有玛窦福音第五、第六、第七共三章篇幅。

为此，教宗勉励修会人士回顾与基督相遇时被祂点燃心火的初爱，将它视为一段心路历程。为做到这一步，需要在朝拜圣体的静默中陪伴耶稣，好重新唤起与祂分享生活、选择、信德的服从、贫穷的真福、爱的彻底性这一喜乐。

他介绍讲解的第一位宗徒是伯多禄。这次，他继续谈论伯多禄。教宗开始简要讲述若望福音所记载的耶稣第一次遇到西满和他的哥哥安德肋的经过。

当天上午的活动也有分享见证时刻。见证者中有阿富汗人、波兰人、法国和西班牙人，以及罗马尼亚和意大利人，他们讲述了各自的痛苦经验：从不幸遭遇、失足到因基督的慈爱而重新站起来。

“这是我的血”），而变成耶稣的体血。此外，圣体圣事也是教会奉献给天主的最隆重谢恩礼。基督的体血，就是天主降生为人所取的人性，与其天主性结合的肉体。

虽然整个国会的大多数成员是基督新教徒，今天的国会的信仰情况已经远不同于50年前，在那个时候接近四分之三的参加者都是基督教新教的成员。