人生来富有激情，对爱的激情，对艺术的激情，对工作的激情，对改变命运的激情；激情就像燃料一样点亮我们的生命，让我们的人生更加绚丽多彩；激情是人与生俱来的一种真挚情感，它源自灵魂深处，在人们真正明白自己内心所想时才会出现

知道了祈祷的多样性，在生活中，每时每刻都可以祈祷，只要停下来，慢下来，静下来，表达当下的感受，让爱充满自己的身体，感观天主的临在，与主对话。让自己在主内的生活中，感受生命能影响生命，即使是微小的善事。

反之，如果我们把天主视为慈悲的，我们就能更好地理解祂的成全体现在哪里，激励我们去效法祂，充满爱、怜悯和慈悲。但我有一个疑问：耶稣的话切实可行吗？我们真的可以像天主一样去爱，如同祂那样慈悲吗？

当天主子民在以后的岁月里反省这一基本真理时，他们渐渐认识到：在一个施恩者天主面前的基本态度应该是两手空空地来到他跟前。耶稣所说的“神贫”，就是指这种态度。

最后，教宗说信德年也是一个加强爱德见证的好机会。（P.F.,14）信德与爱德密不可分，教宗说：没有爱德的信德结不出果子来，而没有信德，爱德会是一种不断受到疑问困扰的情感。

翟修女说：“爱天主都爱傻了，无论条件如何艰苦，圣召从没动摇过，我认为，这是我跟随耶稣必须要经历的。”福安养老院院长张俊桃修女说：“对天主的一份傻傻的爱，让我们在苦中有乐。”

三位知识渊博的神父，用他们博学的信仰知识、故事、实例等声情并茂地讲述了天主的大爱，及怎样加强我们和天主的关系，要多祈祷，多办和好圣事，勤领圣体。不骄傲，不嫉妒，不愤怒，做诚信、良善的基督徒。

而家庭，是与上主相遇、传播信仰的首选地。

为此，每一个基督信仰团体都蒙召让人们认识爱的天主。关于这一信仰的基本奥迹，我在《天主是爱》通谕中进行了反思。天主在整个创世和人类历史中都渗透了这爱。最初，人是作为爱的行动的成果，从造物主的手中诞生的。

有时会遇见她，尽管我和她女儿的年龄差不多，然而她总是热情地称我“小姐姐”，我也非常喜欢这个童心未泯的称呼。我们说话的时候，我的声音常常会不自觉地柔和起来，而且特别优美。