从1980年至1988年由现任太原教区主教、原任洞儿沟堂区本堂神父李建唐兼管（期间张永鹄1984－1985）。1988年至1992年由李建华神父任本堂，武俊文神父，薛连成神父先后任副本堂。

前任副本堂任永刚神父完成了主体结构的建设，内部装修由其现任副本堂董天俊神父完竣。

十八年前的今天，我们的本堂司铎刘哲神父为主发起永愿、奉献一生、服务众生、心系天下！从那时起便意味着他离开了自己的父母，以所有的父母为父母。

愿基督永受赞美！”（220）。（原载：梵蒂冈新闻网）

1934年，葛永勉神父在城川教堂成立印书馆，印发各种蒙古文书籍及有关蒙古族历史的书籍。圣母圣心会士在城川文化本土化工作卓有成效，在培养本地神职班方面，到1945年已有3位蒙古族神父和8位蒙古族修女。

愿圣爱与兄弟情谊之光，永远在我们人类大家庭每一个成员的心中明亮燃烧。我呼求上主那智慧、力量和喜乐的恩赐降到你们和你们家庭身上。愿天主降福你们。

我说：信仰自由，也不能强求你。从此以后，刘冬梅再也没有进过教堂。再后来，职工下岗买断，联系渐渐少了。一次路上偶然相见，通过交谈得知，刘冬梅跟着姑姑信了佛。

2012年6月14日的“信德”刊登了梵二文献研习会的文章，其中特别指出：教宗本笃十六和圣礼部都强调了要用口来领圣体。

即将册封为真福的先教宗若望保禄二世曾强调过：第一个千年十字架在欧洲扎根；第二个千年抵达了美洲和非洲；第三个千年将在广阔及充满生机的亚洲收割信仰的庄稼了。

我强忍下激动的泪水，把那沉甸甸的百元大钞还给她，并向她保证：一定照顾好老神父，走好成圣的路。后来我再次去王家疙瘩养老院看她，她鼓励我，坚定信仰、坚持福传，永远与主同行。