如果要解决这些问题，就要超出个人来看，尽管超出个人，并不能解决自己的实际问题，但是当你为这些事情去呼吁、奔走的时候，当这样做的人越来越多，来提出问题、思考问题，事情就会发生改变，你也会感到生活的意义。

教宗说，当神父怀疑自己的生命，回顾他所走的路，想到自己的牺牲和从未有过的子女，自问自己是否犯错，生命是否失败的时候，他就会感到最终的疲惫。这正是老神父在信中所写的内心的疲惫。　　

虽然为生命服务是医疗人士的天职，但有时候他们却被诱导而不尊重生命本身。教宗引用本笃十六世教宗的《在真理中实践爱德》通谕表示，向生命开放是真正发展的中心。

日文之光神父简介默祷的要义和方法时，指出基督徒有些时候要放下一切，包括不单靠知识去亲近天主。他又说，一如香港此等繁忙的城市，默祷对信徒来说意义更为重大。简介后，文神父带领与会者一起默祷。

在所谓的冷战最激烈的时期，在人类濒临世界核战争的时候，若望二十三世教宗颁布了《和平于世》通谕，向所有的政权负责人发出悲痛而由衷的和平呼吁，要求所有人效法耶稣基督的榜样，通过促进和实践正义，以真理和爱来建设和平

同样，那一刻我深深地意识到网络和手机也成了我的天主，我的偶像；因为在很多时候，我并没有善用网络，我总想上网，看看有没有人在，看看空间里有没有新的动态，就如父亲曾说过的，你上网的时间，比和我在一起的时间还多

教宗方济各还是总主教的时候，就已经觉察到这一个触及社会科学的严重问题。对此，我们感到惭愧。

关于我承认，教宗表示，当我们说这句话的时候，便表明自己是天主子女的真身份。他说：在某种意义上，圣洗圣事就是基督信徒的身份证，他的出生证。是在教会中的出生证。

在她最痛苦的时候，就让我们给她读圣经故事，稍好一点儿时就唱圣歌，那首《感恩的泪》她歌唱至今。我们焦虑过、心痛过，但没有悲伤和埋怨，只有接纳和喜乐！是仁慈的天父以他的大爱抚平了我们破碎的心灵。

我认真地回答他：“你当时在最危险的时候把圣母藏在墙缝里，现在圣母却把你藏在她的心中，这朵玫瑰正是圣母对你最深最爱的标记，她让你借着这朵玫瑰走向天主，回到父的家园。”听着这些，他已泣不成声了。