因此，教宗的思想转向基督徒善度主日应采取的方式。　　教宗说：在我们散乱和分心的时代，这主日的福音邀请我们自问自己聆听的能力。

耶稣深谙这样的道理，所以他选择了爱他们到底，甚至爱他们全部到底，而不是将即将出卖他的犹大斯和即将背叛他的伯多禄区别对待；因为他和他们全部吃了逾越节的晚餐，而且给他们每个人都一一洗了脚，希望和他们不要断了应有的关系

在这种情况下，自然会认为宗教以及与天主的关系是主观想法，不能具有社会特质，应该被归类在个人私生活领域内。

在这里的刺，我们应怎样对待？是拔掉吗？还是保持原样。我想，大多数的人都会选择前者，因为固有的思维告诉我们，拔掉它更有利于我们的生活。

这流弊与教会传统相违，应备受谴责，并急须改正。（救赎圣事训令55#）连载二十

然而，当地的牧羊人不选择用暴力手段来回应以色列人的行径，而是组成一个「人民委员会」。与此同时，在该村庄内可以看到，许多以色列人支持这些牧羊人的事业，甚至能看到双方同桌用餐。　　

当天清晨，教宗在会晤天主教东方礼教会宗主教时表示：处理对教会而言非常重要的议题时，应该以众议精神和协议为基础。接见活动结束后，教宗邀请与会者在圣玛尔大之家共进午餐。　　

为了纠正儿子，她苦口婆心地告诉儿子：“走路时应注视前方，不应该横着身子。”可她万万没有料到儿子回敬她：“妈妈，我总不知道怎样才能走端正，现在请你给我做个示范，好让我跟你后面学习！”

你对他的爱大部分应反映在你对他百姓的爱上；你在今生的行为将会对周遭的人有很大的影响———不管是好的或坏的。未来的史学家将如何评价你我呢？人们会如何纪念我们呢？

*非宗教国家应教回顾宗教历史课程*世界穆斯林联盟的意大利代表夏洛亚对此做出不同的反应。