许多基督徒只说自己相信，做的却是另一套，好似他们不是基督徒。这是虚伪。见证的反面是虚伪。我们常听到这样的话，‘这人每个主日都去望弥撒，之后却如此如此地生活’。的确，这是反见证。”

一名基督徒既要行善，也要忍受恶。两者并驾齐驱，生活便是如此。今天也如此，在许多地方为使福音本地化和使文化福音化，都需要恒心和耐心，需要不惧怕冲突，不失去勇气。

一个真正的基督徒，他必须在慈举前，排除私心中的灰尘，慈举后，赶快退隐。教会是信仰团体，慈善事业是她为社会服务不可缺少的一部分，但教会不是以个人身份面对社会。

但是，五旬节后很久，基督徒们却仍然在祈祷：“愿你的教会从天涯海角聚集在一起，进入你的天国”（《十二宗徒训言》Didache9：4，第一世纪）。

形势确是这么严重，但我们的前景却绝非同样的悲观，当年的楚军没法不听那四面的楚歌，今天的基督徒却拥有对之充耳不闻的法宝，那就是对天主的绝对信任。闪电教不是说耶稣的时代已经过去了吗？

这样的神恩解释很重要，因为许多基督徒在听到神恩时，会感到难过或失望，因为他们认为自己没有神恩，感到被排除在外，或是二等基督徒。不，他们不是二等基督徒，不，每个人都有自己的个人神恩，也有团体的神恩。

最后，教宗和塞国总统对中东和邻近地区的冲突与政治不稳定给百姓带来的巨大磨难感到忧心，并祝愿各国的基督徒团体能持续为打造未来和促进物质与精神上的福祉贡献一己之力。

至于许多非基督徒儿童在教会学校学习，会士们指出我们不但尊重他们的文化、宗教信仰，并鼓励他们。我们将一如既往地继续努力无私地为社会服务，不分人们的种族、宗教、种姓、社会等级、语言、文化。

陈神父从《基督论》、《怎样建树一个充满活力的基督徒团体》的专题讲座，带领大家反省我们的信仰、牧灵福传工作，以及我们的灵修生活。

少数族群遭迫害，基督徒遭迫害，疯狂的毁坏，以及制造和贩卖武器，沾满鲜血的武器，被许多无辜者的血染红的武器。永远不要再有战争！这是来自我们内心、来自所有善心人士内心的痛苦的呐喊。这呐喊上达和平君王。