教宗也提到阿雷佐这块地区知道接纳为寻求自由和工作的外来人，他说：见证天主爱处境不幸的人，也要同经由公正和能够使弱小者受保护的法律维护人的生命、维护家庭，结合起来。

这张师生黑白照１９８３年摄于夏老师简陋的宿舍兼办公室内夏振宇神父（中）与修士们阔步在沈阳修院附近的街头８０年代初期，我们一群来自东三省和华北的青年学子来到沈阳神学院，一读就是五年。

教宗首先从主教座堂内所绘的公审判壁画谈起。教宗说，天主派遣祂的圣子来，并不是为了谴责世界，而是为了藉着圣子使世界得救。我们也蒙召自谦自卑，空虚自己，像十字架上的主耶稣那样。

慰问组探访了东河区的几户特困户以后，又驱车十几公里到沙河镇、三道沙河村和四十几公里外的昆区边墙壕村慰问。这些穷人中的穷人——残病孤寡者，确实是需要我们应该关心的人。

光绪元年至三年（1875-1877年）任徐汇公学校长，兼管小修院。光绪四年任江南教区主教秘书及神学顾问，并专务著作。曾两任震旦学院校长。

25年来我们非常感谢香港思高圣经学会一直给予中国教会无偿提供《圣经》版权；感谢联合圣经公会为支持中国教会印刷《圣经》每年慷慨捐献所需《圣经》纸张费，以及南京爱德印刷有限公司的高质量印刷和热忱服务。

梵二及教会的其他训导文件，皆以与特伦多大公会议相同的意义和语言，来确认此一信仰奥迹。弥撒礼仪不仅以祝圣饼酒的话语，也以至高的敬意，及其钦崇仪式，来宣告基督藉饼酒实体转变而亲临的奥迹。

博瓦蒂神父最后总结道，福音中关于公审判的章节所著重的只是一件事，即是否帮助了有需要的弱小者（玛廿五31-46）。因此，这需要我们做出具体行动，不但关怀受苦者的肉身，也应照顾他们受苦的心灵。

诚如梵二文献《论教会在现代世界》牧职宪章所言，「当人使用合法拥有的财富时，不应将财富看成自己专有的，而应视作公有的，意即不但惠及个人，而且惠及他人」（69号）。

圣经公会在整个教会的历史中最主要的使命就是把圣经翻译成不同的语言，并推广圣经。